阿毘達磨大毘婆沙論卷 56 · 大正藏 0288b

苾芻心寂靜能永斷諸事苾bì芻chú心xīn寂jì靜jìng能néng永yǒng斷duàn諸zhū事shì彼生死盡故不受於後有彼bǐ生shēng死sǐ盡jìn故gù不bù受shòu於wū後hòu有yǒu彼頌意說。一切生死皆依於因。有因故有彼bǐ頌sòng意yì說shuō。一yī切qiè生shēng死sǐ皆jiē依yī於wū因yīn。

有yǒu因yīn故gù有yǒu生死。因斷故生死盡。由此不復受未來三生shēng死sǐ。因yīn斷duàn故gù生shēng死sǐ盡jìn。

由yóu此cǐ不bù復fù受shòu未wèi來lái三sān有生攝受事者。如契經說。應捨田事宅事有yǒu生shēng攝shè受shòu事shì者zhě。如rú契qì經jīng說shuō。

應yīng捨shě田tián事shì宅zhái事shì財事攝受之心。應離田事宅事財事攝受之財cái事shì攝shè受shòu之zhī心xīn。應yīng離lí田tián事shì宅zhái事shì財cái事shì攝shè受shòu之zhī業。又伽他說。業yè。

又yòu伽jiā他tā說shuō。若於田事財牛馬等僮僕若ruò於wū田tián事shì財cái牛niú馬mǎ等děng僮tóng僕pú男女親別欲是人名極貪男nán女nǚ親qīn別bié欲yù是shì人rén名míng極jí貪tān又在家者作如是言。我攝此事我持此事。又yòu在zài家jiā者zhě作zuò如rú是shì言yán。

我wǒ攝shè此cǐ事shì我wǒ持chí此cǐ事shì。諸如是等名攝受事。復有五事。一界事。二諸zhū如rú是shì等děng名míng攝shè受shòu事shì。

復fù有yǒu五wǔ事shì。一yī界jiè事shì。

二èr處事。三蘊事。四世事。五剎那事。於此十事。處chǔ事shì。三sān蘊yùn事shì。

四sì世shì事shì。五wǔ剎chà那nà事shì。

於wū此cǐ十shí事shì。此中但依繫事作論。不依餘九。此cǐ中zhōng但dàn依yī繫xì事shì作zuò論lùn。

不bù依yī餘yú九jiǔ。阿毘達磨諸論師言。所繫事是實能繫結亦阿ā毘pí達dá磨mó諸zhū論lùn師shī言yán。

所suǒ繫xì事shì是shì實shí能néng繫xì結jié亦yì實。補特伽羅是假。犢子部說。所繫事是實。能實shí。補bǔ特tè伽jiā羅luó是shì假jiǎ。

犢dú子zǐ部bù說shuō。所suǒ繫xì事shì是shì實shí。

能néng繫結亦實。補特伽羅亦是實。譬喻者說能繫繫xì結jié亦yì實shí。補bǔ特tè伽jiā羅luó亦yì是shì實shí。

譬pì喻yù者zhě說shuō能néng繫xì結是實。所繫事是假補特伽羅亦假。問彼何結jié是shì實shí。所suǒ繫xì事shì是shì假jiǎ補bǔ特tè伽jiā羅luó亦yì假jiǎ。

問wèn彼bǐ何hé故說所繫事是假耶。答彼說有染與無染故gù說shuō所suǒ繫xì事shì是shì假jiǎ耶yē。答dá彼bǐ說shuō有yǒu染rǎn與yǔ無wú染rǎn境不決定故知境非實。謂如有一端正女境jìng不bù決jué定dìng故gù知zhī境jìng非fēi實shí。

謂wèi如rú有yǒu一yī端duān正zhèng女nǚ人種種莊嚴來入眾會。有見起敬有見起人rén種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán來lái入rù眾zhòng會huì。有yǒu見jiàn起qǐ敬jìng有yǒu見jiàn起qǐ貪。有見起瞋。有見起嫉。有見起厭有見貪tān。

有yǒu見jiàn起qǐ瞋chēn。有yǒu見jiàn起qǐ嫉jí。

有yǒu見jiàn起qǐ厭yàn有yǒu見jiàn起悲。有見生捨。應知此中子見起敬。諸起qǐ悲bēi。有yǒu見jiàn生shēng捨shě。

應yīng知zhī此cǐ中zhōng子zǐ見jiàn起qǐ敬jìng。諸zhū耽欲者見而起貪。諸怨憎者見而起瞋。諸同耽dān欲yù者zhě見jiàn而ér起qǐ貪tān。

諸zhū怨yuàn憎zēng者zhě見jiàn而ér起qǐ瞋chēn。諸zhū同tóng夫者見而起嫉。諸有修習不淨觀者見而起夫fū者zhě見jiàn而ér起qǐ嫉jí。

諸zhū有yǒu修xiū習xí不bù淨jìng觀guān者zhě見jiàn而ér起qǐ厭。諸離欲仙見起悲慜。作如是念。此妙厭yàn。諸zhū離lí欲yù仙xiān見jiàn起qǐ悲bēi慜mǐn。

作zuò如rú是shì念niàn。此cǐ妙miào色相不久當為無常所滅。諸阿羅漢見而生色sè相xiàng不bù久jiǔ當dāng為wéi無wú常cháng所suǒ滅miè。

諸zhū阿ā羅luó漢hàn見jiàn而ér生shēng捨。由此故知境無實體。彼說非理。所以者捨shě。由yóu此cǐ故gù知zhī境jìng無wú實shí體tǐ。

彼bǐ說shuō非fēi理lǐ。所suǒ以yǐ者zhě何。若境非實。應不作緣生心心所。若爾應何hé。

若ruò境jìng非fēi實shí。應yīng不bù作zuò緣yuán生shēng心xīn心xīn所suǒ。

若ruò爾ěr應yīng無染淨品法。補特伽羅定非實有。佛說無無wú染rǎn淨jìng品pǐn法fǎ。補bǔ特tè伽jiā羅luó定dìng非fēi實shí有yǒu。

佛fó說shuō無wú