漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨品類足論卷 1 · 大正藏 0693a

阿毘達磨品類足論 · 尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1542
返回文本目录:《阿毘達磨品類足論》
阿毘達磨品類足論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨品類足論

当前为 0693a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0693a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6698 稳定行段
责任者
尊者世友造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:prakaranapada
卷目录 · 18 卷卷 1 · 大正藏 0693a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

觸及四大種,二識所識,謂身識及意識。此中一類身識先識,身識受已意識隨識。

無表色云何?謂法處所攝色。

此及五色根,於一切時一識所識,謂意識。眼識云何?

謂依眼根各了別色。耳識云何?

謂依耳根各了別聲。鼻識云何?

謂依鼻根各了別香。舌識云何?

謂依舌根各了別味。身識云何?

謂依身根各了別所觸。意識云何?

謂依意根了別諸法。受云何?

謂領納性。此有三種,謂樂受、苦受、不苦不樂受。

想云何?謂取像性。

此有三種,謂小想、大想、無量想。思云何?

謂心造作性,即是意業。此有三種,謂善思、不善思、無記思。

觸云何?謂三和合性。

此有三種,謂順樂受觸、順苦受觸、順不苦不樂受觸。作意云何?

謂心警覺性。此有三種,謂學作意、無學作意、非學非無學作意。

欲云何?謂樂作性。

勝解云何?謂心正勝解、已勝解、當勝解性。

念云何?謂心明記性。

定云何?謂心一境性。

慧云何?謂心擇法性。

信云何?謂心澄淨性。

勤云何?謂心勇悍性。

尋云何?謂心麁動性。

伺云何?謂心細動性。

放逸云何?謂不修善法性。

不放逸云何?謂修善法性。

善根云何?謂三善根,即無貪善根、無瞋善根、無癡善根。

不善根云何?謂三不善根,即貪不善根、瞋不善根、癡不善根。

無記根云何?謂四無記根,即無記愛、無記見、無記慢、無記無明。

結有九種,謂愛結、恚結、慢結、無明結、見結、取結、疑結、嫉結、慳結。愛結云何?

謂三界貪。恚結云何?

謂於有情能為損害。慢結云何?

謂七慢

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1542
藏经版页
0693a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。 Prakaraṇapāda/《品类足论》两种汉译:书目资料明确把 T1541《众事分阿毗昙论》与 T1542《阿毗达磨品类足论》列为同本异译。平台共享一个作品实体,保留求那跋陀罗/菩提耶舍译与玄奘译两个完整表达。 《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

归属边界:来源分开保存论师与汉译者责任;作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录,不把论书改写成佛陀逐字亲说。