不相應,隨所應當廣說。如以慧對喜根,對不相應,隨所應當廣說。如以慧對喜根,對憂根亦爾。以慧對尋、伺、識法、六識身、六觸身、憂根亦爾。
以慧對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身,隨所應當廣說。六受身、六想身、六思身,隨所應當廣說。
第十四門分別品第二中第十四門第十四門分別品第二中第十四門
不信相應、懈怠不相應十八界、十二處、五蘊。不信相應、懈怠不相應十八界、十二處、五蘊。不信相應等如前說。懈怠不相應,何所攝?不信相應等如前說。
懈怠不相應,何所攝?謂懈怠自性、色、無為、心不相應行十八界、十謂懈怠自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。此何所問?如前說。懈怠相應、不信二處、五蘊。
此何所問?如前說。
懈怠相應、不信不相應十八界、十二處、五蘊。懈怠相應,何不相應十八界、十二處、五蘊。懈怠相應,何所攝?謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘?所攝?
謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘?
謂懈怠自性、色、無為、心不相應行十八界、十謂懈怠自性、色、無為、心不相應行十八界、十二處、五蘊。不信不相應等如前說。如以不信二處、五蘊。不信不相應等如前說。
如以不信對懈怠,對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非對懈怠,對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。不信相應、忿不明非無明觸、無慚、無愧亦爾。不信相應、忿不相應,忿相應、不信不相應,隨所應當廣說。如相應,忿相應、不信不相應,隨所應當廣說。
如以不信對忿,對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五以不信對忿,對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。不信相應、色貪不相應,見、明觸、六愛身亦爾。不信相應、色貪不相應,色貪相應、不信不相應,隨所應當廣說。不信色貪相應、不信不相應,隨所應當廣說。
不信相應、有對觸不相應,有對觸相應、不信不相相應、有對觸不相應,有對觸相應、不信不相應,隨所應當廣說。不信相應、增語觸不相應,應,隨所應當廣說。不信相應、增語觸不相應,增語觸相應、不信不相應,隨所應當廣說。增語觸相應、不信不相應,隨所應當廣說。
不信相應、樂根不相應,樂根相應、不信不相不信相應、樂根不相應,樂根相應、不信不相應,隨所應當廣說。如以不信對樂根,對捨根應,隨所應當廣說。如以不信對樂根,對捨根亦爾。不信相應、苦根不相應,苦根相應、不亦爾。
不信相應、苦根不相應,苦根相應、不信不相應,隨所應當廣說。不信相應、喜根不信不相應,隨所應當廣說。不信相應、喜根不相應,喜根相應、不信不相應,隨所應當廣說。相應,喜根相應、不信不相應,隨所應當廣說。
如以不信對喜根,對憂根亦爾。以不信對尋、如以不信對喜根,對憂根亦爾。以不信對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身,隨所應當廣說。身,隨所應當廣說。
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