應，隨所應當廣說。如以作意對不信，對餘大應，隨所應當廣說。如以作意對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。作意相應、忿不相應，忿相應、作慚、無愧亦爾。
作意相應、忿不相應，忿相應、作意不相應，隨所應當廣說。如以作意對忿，對意不相應，隨所應當廣說。如以作意對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。作意相應、色貪不相應，色貪相應、作意不爾。
作意相應、色貪不相應，色貪相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、有對觸不相相應，隨所應當廣說。作意相應、有對觸不相應，有對觸相應、作意不相應，隨所應當廣應，有對觸相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、增語觸不相應，增語觸相應、作說。
作意相應、增語觸不相應，增語觸相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、樂根意不相應，隨所應當廣說。作意相應、樂根不相應，樂根相應、作意不相應，隨所應當廣不相應，樂根相應、作意不相應，隨所應當廣說。如以作意對樂根，對捨根亦爾。作意相應、說。
如以作意對樂根，對捨根亦爾。作意相應、苦根不相應，苦根相應、作意不相應，隨所應苦根不相應，苦根相應、作意不相應，隨所應當廣說。作意相應、喜根不相應，喜根相應、作當廣說。
作意相應、喜根不相應，喜根相應、作意不相應，隨所應當廣說。如以作意對喜意不相應，隨所應當廣說。如以作意對喜根，對憂根亦爾。以作意對尋、伺、識法、六識身、根，對憂根亦爾。
以作意對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。說。
第九門分別品第二中第九門第九門分別品第二中第九門
欲相應、勝解不相應十八界、十二處、五蘊。欲欲相應、勝解不相應十八界、十二處、五蘊。欲相應等如前說。勝解不相應，何所攝？謂勝相應等如前說。
勝解不相應，何所攝？謂勝解自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、解自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？謂除欲相應及勝解不相應二蘊。
此何所問？謂除欲相應及勝解不相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。勝解相法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。
勝解相應、欲不相應十八界、十二處、五蘊。勝解相應，應、欲不相應十八界、十二處、五蘊。勝解相應，何所攝？謂心心所法八界、二處、四蘊。此何為何所攝？
謂心心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂勝解自性、色、無為、心不相應行十一界、餘？
謂勝解自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。欲不相應等如前說。如以欲對十一處、二蘊。欲不相應等如前說。
如以欲對勝解，對念、三摩地、慧亦爾。欲相應、不信不相勝解，對念、三摩地、慧亦爾。欲相應、不信不相
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