應，不信相應、欲不相應，隨所應當廣說。如應，不信相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明以欲對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。欲相應、忿觸、非明非無明觸、無慚、無愧亦爾。
欲相應、忿不相應，忿相應、欲不相應，隨所應當廣說。如不相應，忿相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、以欲對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、明觸、六愛身亦爾。欲相應、色貪不相應，色貪明觸、六愛身亦爾。
欲相應、色貪不相應，色貪相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、有對相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、有對觸不相應，有對觸相應、欲不相應，隨所應當觸不相應，有對觸相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、增語觸不相應，增語觸相應、欲廣說。
欲相應、增語觸不相應，增語觸相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、樂根不相應，不相應，隨所應當廣說。欲相應、樂根不相應，樂根相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲樂根相應、欲不相應，隨所應當廣說。
如以欲對樂根，對捨根亦爾。欲相應、苦根不相應，苦對樂根，對捨根亦爾。欲相應、苦根不相應，苦根相應、欲不相應，隨所應當廣說。欲相應、喜根相應、欲不相應，隨所應當廣說。
欲相應、喜根不相應，喜根相應、欲不相應，隨所應當廣根不相應，喜根相應、欲不相應，隨所應當廣說。如以欲對喜根，對憂根亦爾。以欲對尋、伺、說。如以欲對喜根，對憂根亦爾。
以欲對尋、伺、識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，識法、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。隨所應當廣說。
第十門分別品第二中第十門第十門分別品第二中第十門
勝解相應、念不相應十八界、十二處、五蘊。勝勝解相應、念不相應十八界、十二處、五蘊。勝解相應等如前說。念不相應，何所攝？謂念解相應等如前說。
念不相應，何所攝？謂念自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。此何所問？如前說。念相應、勝解不相應蘊。
此何所問？如前說。
念相應、勝解不相應十八界、十二處、五蘊。念相應，何所攝？謂心、心十八界、十二處、五蘊。念相應，何所攝？
謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂念自性、所法八界、二處、四蘊。此何為餘？
謂念自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。勝解不相應等如前說。如以勝解對念，對三勝解不相應等如前說。
如以勝解對念，對三摩地、慧亦爾。勝解相應、不信不相應，不信摩地、慧亦爾。勝解相應、不信不相應，不信相應、勝解不相應，隨所應當廣說。如以勝相應、勝解不相應，隨所應當廣說。
如以勝解對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、解對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無明觸、
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