相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。作相應法，即除一切法：十八界、十二處、五蘊。作意相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。作意意相應、觸不相應十八界、十二處、五蘊。
作意相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。相應，何所攝？謂心、心所法八界、二處、四蘊。
此何為餘？謂作意自性、色、無為、心不相應行此何為餘？謂作意自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。觸不相應等如前說。如十一界、十一處、二蘊。
觸不相應等如前說。如以觸對作意，乃至對慧亦爾。觸相應、不信不以觸對作意，乃至對慧亦爾。
觸相應、不信不相應，不信相應、觸不相應，隨所應當廣說。如相應，不信相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無慚、以觸對不信，對餘大煩惱地法、欲貪、瞋、無慚、無愧亦爾。觸相應、忿不相應，忿相應、觸不相無愧亦爾。
觸相應、忿不相應，忿相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對忿，對餘小煩惱應，隨所應當廣說。如以觸對忿，對餘小煩惱地法、無色貪、疑、五見、六愛身亦爾。觸相應、色地法、無色貪、疑、五見、六愛身亦爾。
觸相應、色貪不相應，色貪相應、觸不相應，隨所應當廣貪不相應，色貪相應、觸不相應，隨所應當廣說。觸相應、樂根不相應，樂根相應、觸不相說。觸相應、樂根不相應，樂根相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對樂根，對捨根亦應，隨所應當廣說。
如以觸對樂根，對捨根亦爾。觸相應、苦根不相應，苦根相應、觸不相爾。觸相應、苦根不相應，苦根相應、觸不相應，隨所應當廣說。觸相應、喜根不相應，喜根應，隨所應當廣說。
觸相應、喜根不相應，喜根相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對喜相應、觸不相應，隨所應當廣說。如以觸對喜根，對憂根亦爾。以觸對尋、伺、識法、六識身、六根，對憂根亦爾。
以觸對尋、伺、識法、六識身、六受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。受身、六想身、六思身，隨所應當廣說。
第八門分別品第二中第八門第八門分別品第二中第八門
作意相應、欲不相應十八界、十二處、五蘊。作作意相應、欲不相應十八界、十二處、五蘊。作意相應等如前說。欲不相應，何所攝？謂欲自意相應等如前說。
欲不相應，何所攝？謂欲自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。
此何所問？如前說。欲相應、作意不相應十八此何所問？如前說。
欲相應、作意不相應十八界、十二處、五蘊。欲相應，何所攝？謂心、心所法界、十二處、五蘊。欲相應，何所攝？
謂心、心所法八界、二處、四蘊。此何為餘？謂欲自性、色、無為、八界、二處、四蘊。此何為餘？
謂欲自性、色、無為、心不相應行十一界、十一處、二蘊。作意不相心不相應行十一界、十一處、二蘊。作意不相應等如前說。如以作意對欲，乃至對慧亦爾。應等如前說。
如以作意對欲，乃至對慧亦爾。作意相應、不信不相應，不信相應、作意不相作意相應、不信不相應，不信相應、作意不相
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