耶？曰：能了別。謂若無常若苦若空若無我，若耶？曰：能了別。
謂若無常若苦若空若無我，若於因謂因謂集謂生謂緣，若有因、若有起、若於因謂因謂集謂生謂緣，若有因、若有起、若有是處、若有是事，若如理所引了別。如是了有是處、若有是事，若如理所引了別。如是了別，餘不了別。如學心，無學心亦爾。別，餘不了別。
如學心，無學心亦爾。有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記有十二心，謂欲界繫善心、不善心、有覆無記心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無心、無覆無記心，色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆覆無記心，無色界繫善心、有覆無記心、無覆無記心，學心、無學心。諸欲界繫善心若能了無記心，學心、無學心。
諸欲界繫善心若能了別欲界繫法，此中有幾隨眠是所隨增？若別欲界繫法，此中有幾隨眠是所隨增？若能了別所餘諸法，此中有幾隨眠是所隨增？能了別所餘諸法，此中有幾隨眠是所隨增？
乃至諸無學心若能了別不繫法，此中有幾乃至諸無學心若能了別不繫法，此中有幾隨眠是所隨增？若能了別所餘諸法，此中有隨眠是所隨增？若能了別所餘諸法，此中有幾隨眠是所隨增？幾隨眠是所隨增？
諸欲界繫善心若能了別欲界繫法，此中有諸欲界繫善心若能了別欲界繫法，此中有欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠是所隨增。若欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠是所隨增。若能了別所餘諸法，此中亦有欲纏遍行隨眠能了別所餘諸法，此中亦有欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠是所隨增。諸不善心若能了及修所斷隨眠是所隨增。
諸不善心若能了別欲界繫法，此中有欲纏有漏緣隨眠是所別欲界繫法，此中有欲纏有漏緣隨眠是所隨增。若能了別色界繫法，此中有欲纏二部隨增。若能了別色界繫法，此中有欲纏二部隨眠是所隨增。若能了別無色界繫法，此中隨眠是所隨增。
若能了別無色界繫法，此中有欲纏二部隨眠是所隨增。若能了別不繫有欲纏二部隨眠是所隨增。若能了別不繫法，此中有欲纏二部隨眠及遍行隨眠是所法，此中有欲纏二部隨眠及遍行隨眠是所隨增。若能了別色界繫無色界繫法，此中有隨增。
若能了別色界繫無色界繫法，此中有欲纏二部隨眠是所隨增。諸欲界繫有覆無欲纏二部隨眠是所隨增。諸欲界繫有覆無記心唯能了別欲界繫法，此中有欲纏見記心唯能了別欲界繫法，此中有欲纏見苦所斷一切隨眠及見集所斷遍行隨眠是苦所斷一切隨眠及見集所斷遍行隨眠是所隨增。諸欲界繫無覆無記心唯能了別所隨增。
諸欲界繫無覆無記心唯能了別欲界繫法，此中有欲纏遍行隨眠及修所斷欲界繫法，此中有欲纏遍行隨眠及修所斷隨眠是所隨增。諸色界繫善心若能了別色隨眠是所隨增。諸色界繫善心若能了別色
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