漢傳佛教 · 毘曇部

施設論卷 6 · 大正藏 0527a

施設論 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1538
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施設論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0527a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1334 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 6 · 大正藏 0527a
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我的选文

依法不食,廣作祠祭乞歡喜事。彼海居眾生以伺求食故,從海出陸,故曰大時。

如經所說,大海中水同一鹹味。今問:何因其事如是?

答:謂有海居眾生,大海中生、大海中老、大海中歿。其未歿者,彼身之垢、身之穢惡在大海中,故海鹹味。

又復海中有眾山居,經久銷鎔,亦成鹹味。又復大洲之中近海居人,以其草木枝葉莖𦼮等物棄置海中,亦成鹹味。

由此因故,其事如是。如經所說,大海之中眾寶充滿。

今問:何因其事如是?答:以其大海世界成時,界地最上、處徑最上、輪圍最上,總聚方分成須彌山王安止其中,有七金山周匝圍繞。

彼大海中有大威力諸龍王宮,是故大海有眾珍寶。由此因故,其事如是。

如經所說,大海之中有大身眾生居止於彼。今問:何因其事如是?

答:彼大身眾生者,往昔為人,作諸非法,廣積受用子息眷屬、奴婢飲食,但自資身不行惠施。由斯罪業,乃至最後身壞命終,墮在惡趣地獄中生。

地獄歿已,以彼宿造餘業未盡故,生海中為彼極大畜類之身。身相大故,令多眾生共所食噉。

陸地大洲不能容受,皆以宿昔不善業報故,於海中受斯極苦。由此因故,其事如是。

如經所說,大海之中不宿死屍。今問:何因其事如是?

答:謂大海中有潔淨行諸大龍宮,若彼最上龍王宮中有死屍者,即於夜分棄置第二龍王宮中乃至第四宮中,如是次第,出置岸上。由此因故,其事如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1538
藏经版页
0527a
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源只保存法护等译而未载作者;平台不从“六足一身”历史分类、题名或相邻目录补造作者。