漢傳佛教 · 毘曇部

施設論卷 5 · 大正藏 0524b

施設論 · 宋 · 法護等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1538
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施設論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0524b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1334 稳定行段
责任者
宋 · 法護等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 5 · 大正藏 0524b
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我的选文

彼人至謝滅已,當復云何?謂作仙人及出家人、諸長者等,或生色、無色界天中。

由此因故,其事如是。又問:何因有掉舉者?

答:謂若有人常所近習多掉舉者,不能近習諸寂止者。彼人至謝滅已,當復云何?

謂作歌舞戲笑之人,或生欲界天中。由此因故,其事如是。

又問:何因有不掉舉者?答:謂若有人常所近習諸寂止者:而不近習掉舉之人。

彼人至謝滅已:當復云何:謂作仙人及出家人、諸長者等,或生色、無色界天中。由此因故,其事如是。

又問:何因世有多舌多語之者?答:謂若有人常所近習多語之人,不能近習少語之者。

彼人至謝滅已,當復云何?謂作鸚鵡鶖鷺、拘枳羅燕鴈等諸飛鳥。

由此因故,其事如是。又問:何因有不多舌多語者?

答:謂若有人常所近習少語之人,不能近習多語之者。彼人至謝滅已,當復云何?

謂作仙人及出家人、諸長者等,或生,色無色界天中。由此因故,其事如是。

又問:何因有暗鈍者?答:謂若有人不能近習多聞之人,不以各各方處之言說釋義理。

由此因故,其事如是。又問:何因有不暗鈍者?

答:謂若有人常所近習多聞之人,不能近習寡聞之者,能以各各方處之言說釋義理。彼人至謝滅已,謂作婆羅門中善說法者,或作沙門中善說法者。

由此因故,其事如是。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1538
藏经版页
0524b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源只保存法护等译而未载作者;平台不从“六足一身”历史分类、题名或相邻目录补造作者。