天宮歿已，降母胎時，有大光明普照世界，天宮歿已，降母胎時，有大光明普照世界，所有一切黑暗昏冥悉得明亮，日月威光映所有一切黑暗昏冥悉得明亮，日月威光映蔽不現。是時所有一切眾生蒙光照已，互得蔽不現。是時所有一切眾生蒙光照已，互得相見，咸作是言：「奇哉仁者！有異大士生此相見，咸作是言：「奇哉仁者！
有異大士生此界邪？」答：以菩薩大士大威德者，最初從彼兜界邪？」答：以菩薩大士大威德者，最初從彼兜率天宮歿已降母胎時，有欲色界諸天子眾，率天宮歿已降母胎時，有欲色界諸天子眾，聞其菩薩大威德者從兜率天降神母胎，諸聞其菩薩大威德者從兜率天降神母胎，諸天歡喜適悅慶快，乘空盤旋往返游泳，樂天歡喜適悅慶快，乘空盤旋往返游泳，樂欲瞻覩菩薩聖相。而彼諸天當往返時，有大欲瞻覩菩薩聖相。
而彼諸天當往返時，有大光明普照世界，黑暗昏冥悉使明亮，日月威光明普照世界，黑暗昏冥悉使明亮，日月威光映蔽不現。是時所有一切眾生蒙光照已，光映蔽不現。是時所有一切眾生蒙光照已，互得相見，咸作是言：「奇哉仁者！有異大士生互得相見，咸作是言：「奇哉仁者！
有異大士生此界邪？奇哉仁者！有異大士生此界邪？」又此界邪？奇哉仁者！
有異大士生此界邪？」又復菩薩決定當成如來應供正等正覺已，出復菩薩決定當成如來應供正等正覺已，出現廣大勝慧光明普照世間，此是菩薩先現現廣大勝慧光明普照世間，此是菩薩先現瑞相。瑞相。
又問：何因菩薩最初從兜率天宮歿已降母又問：何因菩薩最初從兜率天宮歿已降母胎時，有四天子自四方來，隨方而住，為菩薩胎時，有四天子自四方來，隨方而住，為菩薩母密作衛護答：以彼三十三天子眾，長時安母密作衛護答：以彼三十三天子眾，長時安慰守護善法，咸作是言：「大哉世間無光明慰守護善法，咸作是言：「大哉世間無光明者、無歸向者，如來、應供、正等正覺當出世間者、無歸向者，如來、應供、正等正覺當出世間悉為化度。」彼諸天子以利益誓願為勝緣故，悉為化度。」
彼諸天子以利益誓願為勝緣故，是故來為菩薩聖母密作衛護。是故來為菩薩聖母密作衛護。又問：何因菩薩住母胎中而能不染胎藏又問：何因菩薩住母胎中而能不染胎藏諸垢，無血肉垢、無雜穢垢，乃至餘諸不淨垢諸垢，無血肉垢、無雜穢垢，乃至餘諸不淨垢等而悉不染？答：菩薩往昔修因其事廣大，謂等而悉不染？
答：菩薩往昔修因其事廣大，謂於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門眾於父母知識及師尊所并餘沙門婆羅門眾不生惱害，而復愛樂不惱害者，即以清淨事不生惱害，而復愛樂不惱害者，即以清淨事用所攝，謂持清淨臥具、衣服飲食、塗香粖香，用所攝，謂持清淨臥具、衣服飲食、塗香粖香，
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