漢傳佛教 · 律部

佛說菩薩內戒經卷 1 · 大正藏 1030c

佛說菩薩內戒經 · 宋 · 求那跋摩譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1487
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佛說菩薩內戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
1030c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 472 稳定行段
责任者
宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1030c
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薩坐禪一心念摩訶般若波羅蜜,亦空、無所有,意便無愚癡,如是便得三禪;菩薩已得三禪,諸惡已盡,無所復念,意清淨不動不搖,便得四禪。

一心不復轉,自然得五旬,是為菩薩行禪法。」第五時「南無佛!

今受般若三昧法。何謂三昧法?

菩薩三昧,慈哀念一切十方諸天、人民、父母、兄弟、妻子、怨家、債主、泥犁、薜荔、畜生,諸在厄難勤苦及人非人、薩惒薩,皆欲令解脫勤苦,得出生人道,奉行六波羅蜜、阿耨多羅三耶三菩心,是為菩薩三昧法。

「菩薩三昧,等心護一切十方諸天、人民、父母、兄弟、妻子、怨家、債主、泥犁、薜荔、畜生中人及非人、非薩惒薩,皆欲令解脫勤苦,富樂安隱,發阿耨多羅三耶三菩心,是為菩薩三昧法。「菩薩三昧,等意慈心哀愍念一切十方諸天、人民、父母、兄弟、妻子、怨家、債主、泥犁、薜荔、畜生中人非人、薩惒薩,視之護之,如母視護赤子,一切平等無有異意,已平等是為三昧法。

從是自然得五旬。菩薩坐起晝夜思惟,常當平心等意,爾乃為菩薩三昧法。」

第六時「南無佛,南無菩薩,南無摩訶薩!今受三昧法,如菩薩摩訶薩。

今我持心,所作當如虛空,今持虛空作平,是故行菩薩道,持心視天下萬民如一,當如視父母兄弟妻子無異,當等心視之。今我歡喜為十方天下人民作善,是為文殊師利菩薩三昧。

持是三昧戒具者,文殊

版本与引用信息

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经号
大正藏 T24, no. 1487
藏经版页
1030c
拼音
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研究边界

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