經法。「四十一者，菩薩不得至邪魔道家。「四十經法。「四十一者，菩薩不得至邪魔道家。
「四十二者，菩薩不得至擔死人種家。「四十三者，菩二者，菩薩不得至擔死人種家。「四十三者，菩薩不得入死喪家。「四十四者，菩薩不得入酒薩不得入死喪家。
「四十四者，菩薩不得入酒舍。「四十五者，菩薩不得入羹飯舍。「四十六者，舍。「四十五者，菩薩不得入羹飯舍。
「四十六者，菩薩得人飯時心念言：『我何時當布施與人，菩薩得人飯時心念言：『我何時當布施與人，令飽滿如我今日。』「四十七者，菩薩相見心當令飽滿如我今日。』「四十七者，菩薩相見心當歡喜，如見父母兄弟，見他人亦爾，無有異。若歡喜，如見父母兄弟，見他人亦爾，無有異。
若見人作菩薩道行，當等心視之，不得言某人見人作菩薩道行，當等心視之，不得言某人善、某人惡。「是為四十七戒具菩薩。身、口、意不善、某人惡。「是為四十七戒具菩薩。
身、口、意不得犯十惡，不得教人犯，亦不得勸勉人犯之。得犯十惡，不得教人犯，亦不得勸勉人犯之。晝夜思惟：『我持是戒，堅住不動，會當得三術：晝夜思惟：『我持是戒，堅住不動，會當得三術：一者，得阿惟越致；二者，得阿惟顏；三者，當得一者，得阿惟越致；
二者，得阿惟顏；三者，當得作佛。』」作佛。』」
第二時第二時「南無佛！今受羼阿惟越致法四門。何謂四？佛「南無佛！今受羼阿惟越致法四門。
何謂四？佛二十因緣、法二十因緣、身二十因緣、摩訶二十因緣、法二十因緣、身二十因緣、摩訶般若波羅蜜二十因緣。「何謂佛二十因緣？是般若波羅蜜二十因緣。
「何謂佛二十因緣？是為佛、多陀阿伽度、阿羅呵、三耶三佛陀術闍，為佛、多陀阿伽度、阿羅呵、三耶三佛陀術闍，發心所念，天眼洞視，豫知他人心中所念；發心所念，天眼洞視，豫知他人心中所念；
遮蘭那身、口、心所行三般術闍，遮蘭那三般遮蘭那身、口、心所行三般術闍，遮蘭那三般是三蓋，乃成須迦頭，須迦頭是泥洹；由迦是三蓋，乃成須迦頭，須迦頭是泥洹；由迦庇多，世間之父；阿耨多羅，天上天下無有在庇多，世間之父；
阿耨多羅，天上天下無有在其上者；浮溜沙，勇猛男子；曇摩沙羅祁，曇其上者；浮溜沙，勇猛男子；
曇摩沙羅祁，曇摩者法，沙羅祁者馭法世；多提惒摩耨沙那，摩者法，沙羅祁者馭法世；多提惒摩耨沙那，教天上、天下人佛陀；波迦惒，政蹈地足下教天上、天下人佛陀；
波迦惒，政蹈地足下平；行時直舉足；手足指間肉相連；紫磨金平；行時直舉足；
手足指間肉相連；紫磨金色；兩手兩肩項上有浮肉；頰車如師子；四十色；
兩手兩肩項上有浮肉；頰車如師子；
四十齒正白平；出舌入耳、入目、入鼻、自覆面；肉髻。齒正白平；出舌入耳、入目、入鼻、自覆面；
肉髻。是為佛二十種因緣。「何謂法二十因緣？阿術是為佛二十種因緣。
「何謂法二十因緣？阿術
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