佛說菩薩內戒經卷 1 · 大正藏 1028c

No.1487No.1487

佛說菩薩內戒經佛fó說shuō菩pú薩sà內nèi戒jiè經jīng

宋北印度三藏求那跋摩譯宋sòng北běi印yìn度dù三sān藏zàng求qiú那nà跋bá摩mó譯yì

佛以十五日說戒時，文殊師利正衣服，以頭佛fó以yǐ十shí五wǔ日rì說shuō戒jiè時shí，文wén殊shū師shī利lì正zhèng衣yī服fu，以yǐ頭tóu腦著佛足，起長跪，白佛言：「若有初發意菩薩，腦nǎo著zhù佛fó足zú，起qǐ長cháng跪guì，白bái佛fó言yán：「若ruò有yǒu初chū發fā意yì菩pú薩sà，於道於俗當用何等功德，以開化一切眾生，於wū道dào於wū俗sú當dāng用yòng何hé等děng功gōng德dé，以yǐ開kāi化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng，使各得成其功德？唯佛當以漚惒拘舍羅為使shǐ各gè得dé成chéng其qí功gōng德dé？唯wéi佛fó當dāng以yǐ漚ōu惒hè拘jū舍shè羅luó為wéi我曹分別說之！」我wǒ曹cáo分fēn別bié說shuō之zhī！」

佛言：「善哉，善哉！文殊師利！若所問甚深、甚深，佛fó言yán：「善shàn哉zāi，善shàn哉zāi！文wén殊shū師shī利lì！

若ruò所suǒ問wèn甚shèn深shēn、甚shèn深shēn，多所過度、多所安隱。若諦聽、諦受，吾當為多duō所suǒ過guò度dù、多duō所suǒ安ān隱yǐn。若ruò諦dì聽tīng、諦dì受shòu，吾wú當dāng為wéi若具說其要，各自以意施行之。」諸在會者若ruò具jù說shuō其qí要yào，各gè自zì以yǐ意yì施shī行xíng之zhī。」

諸zhū在zài會huì者zhě及文殊師利皆言：「受教！」佛言：「當先三自歸三及jí文wén殊shū師shī利lì皆jiē言yán：「受shòu教jiào！」佛fó言yán：「當dāng先xiān三sān自zì歸guī三sān尊，當言：『某自歸佛、自歸法、自歸比丘僧、自尊zūn，當dāng言yán：『某mǒu自zì歸guī佛fó、自zì歸guī法fǎ、自zì歸guī比bǐ丘qiū僧sēng、自zì歸菩薩、自歸摩訶薩、自歸文殊師利菩薩、自歸guī菩pú薩sà、自zì歸guī摩mó訶hē薩sà、自zì歸guī文wén殊shū師shī利lì菩pú薩sà、自zì歸摩訶般若波羅蜜。歸guī摩mó訶hē般bō若rě波bō羅luó蜜mì。

某身作惡、口言惡、意念惡，不知故作，後不復某mǒu身shēn作zuò惡è、口kǒu言yán惡è、意yì念niàn惡è，不bù知zhī故gù作zuò，後hòu不bù復fù作。菩薩道十萬劫常行四等心，某從十萬作zuò。菩pú薩sà道dào十shí萬wàn劫jié常cháng行xíng四sì等děng心xīn，某mǒu從cóng十shí萬wàn劫以來，身作惡、口言惡、意念惡，不知故作，後劫jié以yǐ來lái，身shēn作zuò惡è、口kǒu言yán惡è、意yì念niàn惡è，不bù知zhī故gù作zuò，後hòu不復作。某先世時，不行菩薩道，今這行菩不bù復fù作zuò。

某mǒu先xiān世shì時shí，不bù行xíng菩pú薩sà道dào，今jīn這zhè行xíng菩pú薩道。以棄惡故，從今以往晝夜作善，不敢復薩sà道dào。以yǐ棄qì惡è故gù，從cóng今jīn以yǐ往wǎng晝zhòu夜yè作zuò善shàn，不bù敢gǎn復fù犯諸惡。』「波藍質兜波初發意菩薩，當行六波犯fàn諸zhū惡è。』

「波bō藍lán質zhì兜dōu波bō初chū發fā意yì菩pú薩sà，當dāng行xíng六liù波bō