「佛子!受十無盡戒已,其受者過度四魔、越三「佛子!受十無盡戒已,其受者過度四魔、越三界苦。從生至生不失此戒,常隨行人乃至成界苦。
從生至生不失此戒,常隨行人乃至成佛。佛子!若過去未來現在一切眾生,不受佛。佛子!
若過去未來現在一切眾生,不受是菩薩戒者,不名有情識者;畜生無異,不名是菩薩戒者,不名有情識者;畜生無異,不名為人;常離三寶海,非菩薩非男非女非鬼非為人;
常離三寶海,非菩薩非男非女非鬼非人,名為畜生、名為邪見、名為外道不近人情。人,名為畜生、名為邪見、名為外道不近人情。故知菩薩戒有受法而無捨法,有犯不失,盡故知菩薩戒有受法而無捨法,有犯不失,盡未來際。若有人欲來受者,菩薩法師先為解未來際。
若有人欲來受者,菩薩法師先為解說讀誦,使其人心開意解生樂著心,然後為說讀誦,使其人心開意解生樂著心,然後為受。又復法師能於一切國土中,教化一人出受。又復法師能於一切國土中,教化一人出家受菩薩戒者,是法師其福勝造八萬四千家受菩薩戒者,是法師其福勝造八萬四千塔,況復二人三人乃至百千,福果不可稱量。塔,況復二人三人乃至百千,福果不可稱量。
其師者,夫婦六親得互為師授。其受戒者,入其師者,夫婦六親得互為師授。其受戒者,入諸佛界菩薩數中,超過三劫生死之苦,是故諸佛界菩薩數中,超過三劫生死之苦,是故應受。有而犯者,勝無不犯,有犯名菩薩,無應受。
有而犯者,勝無不犯,有犯名菩薩,無犯名外道。以是故,有受一分戒名一分菩薩,犯名外道。以是故,有受一分戒名一分菩薩,乃至二分三分四分,十分名具足受戒。是故乃至二分三分四分,十分名具足受戒。
是故菩薩十重、八萬威儀戒,十重有犯無悔,得菩薩十重、八萬威儀戒,十重有犯無悔,得使重受戒;八萬威儀戒盡名輕,有犯得使使重受戒;八萬威儀戒盡名輕,有犯得使悔過對首悔滅。一切菩薩凡聖戒盡心為體,悔過對首悔滅。
一切菩薩凡聖戒盡心為體,是故心亦盡戒亦盡,心無盡故戒亦無盡。六是故心亦盡戒亦盡,心無盡故戒亦無盡。六道眾生受得戒,但解語,得戒不失。佛子!三世道眾生受得戒,但解語,得戒不失。
佛子!三世劫中一切佛常作是說,我今在此樹下為十劫中一切佛常作是說,我今在此樹下為十四億人說,住前信想菩薩初受戒法。佛子!是四億人說,住前信想菩薩初受戒法。
佛子!是信想菩薩,於十千劫行十戒法,當入十住心。信想菩薩,於十千劫行十戒法,當入十住心。
佛子!當先為諸大眾受菩薩戒,然後為說瓔佛子!當先為諸大眾受菩薩戒,然後為說瓔珞經,同見同行。」爾時眾中有百億人,即從坐珞經,同見同行。」
爾時眾中有百億人,即從坐起受持佛戒,其名梵陀首王,共無數天子修起受持佛戒,其名梵陀首王,共無數天子修十戒滿足,入初住位。十戒滿足,入初住位。
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