佛果，其數百劫乃得等覺。若一切眾生入是佛果，其數百劫乃得等覺。若一切眾生入是數者得佛不久，若不入者不名菩薩。「佛子！法數者得佛不久，若不入者不名菩薩。
「佛子！法門者，所謂十信心，是一切行本。是故十信心門者，所謂十信心，是一切行本。
是故十信心中，一信心有十品信心，為百法明門。復從是中，一信心有十品信心，為百法明門。復從是百法明心中，一心有百心故，為千法明門。復百法明心中，一心有百心故，為千法明門。
復從千法明心中一心有千心，為萬法明門。從千法明心中一心有千心，為萬法明門。如是增進至無量明，轉勝進上上法故，為明如是增進至無量明，轉勝進上上法故，為明明法門。百萬阿僧祇功德，一切行盡入此明明法門。
百萬阿僧祇功德，一切行盡入此明門。」門。」
6因果品菩薩瓔珞本業經因果品第六6因果品菩薩瓔珞本業經因果品第六
敬首菩薩白佛言：「賢聖正法已說具足。因敬首菩薩白佛言：「賢聖正法已說具足。因果二相復當云何？」佛言：「佛子！三世諸佛所果二相復當云何？」
佛言：「佛子！三世諸佛所行之因，所謂十般若波羅蜜是百萬阿僧祇行之因，所謂十般若波羅蜜是百萬阿僧祇功德本，佛及菩薩亦攝在中。是故十法為金功德本，佛及菩薩亦攝在中。
是故十法為金剛智慧海藏，出一切光明功德之行。剛智慧海藏，出一切光明功德之行。「佛子！十般若波羅蜜者，從行施有三緣：一財、「佛子！
十般若波羅蜜者，從行施有三緣：一財、二法、三施眾生無畏。戒有三緣：一自性戒、二二法、三施眾生無畏。戒有三緣：一自性戒、二受善法戒、三利益眾生戒。忍有三緣：一忍苦受善法戒、三利益眾生戒。
忍有三緣：一忍苦行、二忍外惡、三第一義諦忍。精進有三緣：行、二忍外惡、三第一義諦忍。精進有三緣：一起大誓之心、二方便進趣、三勤化眾生。一起大誓之心、二方便進趣、三勤化眾生。
禪有三緣：一定亂相不起、二定生一切功禪有三緣：一定亂相不起、二定生一切功德、三定利眾生。慧有三緣：一照有諦、二無德、三定利眾生。慧有三緣：一照有諦、二無諦、三中道第一義諦。願有三緣：一自行願、諦、三中道第一義諦。
願有三緣：一自行願、二神通願、三外化願。方便有三緣：一進趣向二神通願、三外化願。方便有三緣：一進趣向果、二巧會有無、三一切法不捨不受。通力有果、二巧會有無、三一切法不捨不受。
通力有三緣：一報通、二修定通、三變化通。無垢慧有三緣：一報通、二修定通、三變化通。無垢慧有三緣：一無相智、二一切種智、三變化智。佛三緣：一無相智、二一切種智、三變化智。
佛子！從十智生一切功德行。七財：信、施、戒、聞、子！從十智生一切功德行。
七財：信、施、戒、聞、慧、慚、愧，資用成佛故說財。四攝：利益、濡語、慧、慚、愧，資用成佛故說財。四攝：利益、濡語、
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