比丘尼，指示與某甲羹、與某甲飯，與已復比丘尼，指示與某甲羹、與某甲飯，與已復與。諸比丘應語彼比丘尼言：『姊妹！且住，待與。諸比丘應語彼比丘尼言：『姊妹！
且住，待諸比丘食竟。』若無一比丘語彼比丘尼如是諸比丘食竟。』若無一比丘語彼比丘尼如是言，諸比丘應悔過言：『大德！我犯可悔法，所言，諸比丘應悔過言：『大德！
我犯可悔法，所不應為。我今向大德悔過。』是名悔過法。「若有不應為。我今向大德悔過。』
是名悔過法。「若有諸學家，僧作學家羯磨。若比丘知是學家，先諸學家，僧作學家羯磨。
若比丘知是學家，先不受請，無病自手受食食。是比丘應悔過言：不受請，無病自手受食食。是比丘應悔過言：『大德！我犯可悔法，我今向大德悔過。』是名『大德！
我犯可悔法，我今向大德悔過。』是名悔過法。「若比丘，在阿蘭若有疑怖畏處，悔過法。
「若比丘，在阿蘭若有疑怖畏處，不在僧伽藍外受食，在僧伽藍內無病自手不在僧伽藍外受食，在僧伽藍內無病自手受食食。是比丘應悔過言：『大德！我犯可悔受食食。是比丘應悔過言：『大德！
我犯可悔法，所不應為。我今向大德悔過。』是名悔法，所不應為。我今向大德悔過。』
是名悔過法。」「諸大德！我已說四悔過法。今問過法。」「諸大德！
我已說四悔過法。今問諸大德是中清淨不？」「諸大德是中清淨，默諸大德是中清淨不？」
「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」然故，是事如是持。」「諸大德！此眾學法，半月半月說解脫戒經中「諸大德！
此眾學法，半月半月說解脫戒經中來。來。「不高著內衣，應當學。「不下著內衣，應當「不高著內衣，應當學。
「不下著內衣，應當學。「齊整著內衣，應當學。「不象鼻著學。「齊整著內衣，應當學。
「不象鼻著內衣，應當學。「不多羅葉著內衣，應當內衣，應當學。「不多羅葉著內衣，應當學。「不團著內衣，應當學。「不高著學。
「不團著內衣，應當學。「不高著三衣，應當學。「不下著三衣，應當學。三衣，應當學。
「不下著三衣，應當學。「齊整著三衣，應當學。「不左右觀衣，除為「齊整著三衣，應當學。
「不左右觀衣，除為齊整，應當學。「正直入白衣舍，應當齊整，應當學。「正直入白衣舍，應當學。「好覆身入白衣舍，應當學。「靜默入學。
「好覆身入白衣舍，應當學。「靜默入白衣舍，應當學。「不左右顧視入白衣舍，白衣舍，應當學。
「不左右顧視入白衣舍，應當學。「不左右顧視入白衣舍坐，應當應當學。「不左右顧視入白衣舍坐，應當學。「不自傲入白衣舍，應當學。「不叉學。
「不自傲入白衣舍，應當學。「不叉腰入白衣舍，應當學。「不通肩被衣入白腰入白衣舍，應當學。
「不通肩被衣入白
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