三十千眾中，說此解脫戒：三十千眾中，說此解脫戒：一切惡莫作，當具足眾善，一切惡莫作，當具足眾善，自調伏其心，此是諸佛教。自調伏其心，此是諸佛教。世尊大智慧，釋法王牟尼，世尊大智慧，釋法王牟尼，為尼羅浮眾，說此解脫戒：為尼羅浮眾，說此解脫戒：善護於口業，自淨其心意，善護於口業，自淨其心意，身莫作眾惡，此三業清淨。身莫作眾惡，此三業清淨。
僧眾甚廣大，說法亦無量，僧眾甚廣大，說法亦無量，名聞大供養，說此解脫戒。」名聞大供養，說此解脫戒。」「大德僧聽！僧今十五日布薩說解脫戒。若僧「大德僧聽！
僧今十五日布薩說解脫戒。若僧到時僧忍聽，僧作布薩說解脫戒。白如是。」到時僧忍聽，僧作布薩說解脫戒。
白如是。」「諸大德！今說解脫戒，眾集默然聽，善思念之。「諸大德！
今說解脫戒，眾集默然聽，善思念之。若有犯者當發露，無犯者默然。默然故，知眾若有犯者當發露，無犯者默然。
默然故，知眾清淨。如一一比丘問，如是比丘乃至三問，若清淨。如一一比丘問，如是比丘乃至三問，若比丘如是眾中乃至三問，憶念有犯當發露，比丘如是眾中乃至三問，憶念有犯當發露，不發露得故妄語罪。諸大德，故妄語罪，佛說不發露得故妄語罪。
諸大德，故妄語罪，佛說障道法。彼比丘自憶知有犯，欲求清淨當障道法。彼比丘自憶知有犯，欲求清淨當發露。發露則安隱，不發露罪益深。諸大德！發露。
發露則安隱，不發露罪益深。諸大德！
我已說解脫戒經序。今問諸大德是中清淨我已說解脫戒經序。今問諸大德是中清淨不？」不？」
「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」「諸大德是中清淨，默然故，是事如是持。」「諸大德！此四波羅夷法，半月半月說解脫戒「諸大德！
此四波羅夷法，半月半月說解脫戒經中來。經中來。「若比丘，共比丘同入戒法，戒羸不捨戒，作「若比丘，共比丘同入戒法，戒羸不捨戒，作不淨行，習婬欲法，乃至共畜生，是比丘得波不淨行，習婬欲法，乃至共畜生，是比丘得波羅夷不應共住。「若比丘，若在聚落、若空羅夷不應共住。
「若比丘，若在聚落、若空靜地，他物、不與，以盜心取。若王、若大臣，若捉、靜地，他物、不與，以盜心取。若王、若大臣，若捉、若害、若縛、若罰財、若驅出國、若與種種苦：『咄！若害、若縛、若罰財、若驅出國、若與種種苦：『咄！
汝是賊、汝無所知、汝癡、汝不與取。』是比丘得汝是賊、汝無所知、汝癡、汝不與取。』是比丘得
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