『大德!受此衣價,慈愍故。』比丘言:『我不應受此『大德!受此衣價,慈愍故。』
比丘言:『我不應受此衣價。若我須衣時,得淨衣便受。』使語比丘言:衣價。若我須衣時,得淨衣便受。』
使語比丘言:『大德!有執事人不?』須衣比丘言:『有。若守園人、『大德!有執事人不?』
須衣比丘言:『有。若守園人、若優婆塞,此是比丘執事人。』彼使詣執事人若優婆塞,此是比丘執事人。』
彼使詣執事人所,白言:『執事!此是某甲衣價,為某甲比丘所,白言:『執事!此是某甲衣價,為某甲比丘作衣已,某時當與某甲比丘。』彼使與衣價已,作衣已,某時當與某甲比丘。』
彼使與衣價已,至比丘所,語比丘言:『大德!所示某甲執事人,至比丘所,語比丘言:『大德!所示某甲執事人,我已與衣價。大德!須衣時往取,當得衣。』須衣我已與衣價。
大德!須衣時往取,當得衣。』
須衣比丘往執事人所,二返三返語言:『我須衣。』若比丘往執事人所,二返三返語言:『我須衣。』若二返三返為作憶念,得衣者善;若不得衣,四二返三返為作憶念,得衣者善;
若不得衣,四返五返六返在前默然住,令彼憶念。若四返返五返六返在前默然住,令彼憶念。若四返五返六返在前默然住,得衣者善;若不得五返六返在前默然住,得衣者善;
若不得衣,過是求得衣,尼薩耆波逸提。若不得衣,隨衣,過是求得衣,尼薩耆波逸提。若不得衣,隨衣價所來處,若自往、若遣好使,往語施主言:衣價所來處,若自往、若遣好使,往語施主言:『汝先遣使送衣價與某甲比丘,是比丘未曾『汝先遣使送衣價與某甲比丘,是比丘未曾得衣。施主還取,莫使失。是名如法。』「若比丘,得衣。
施主還取,莫使失。是名如法。』
「若比丘,雜憍奢耶作臥具、若使他作,成者,尼薩耆波雜憍奢耶作臥具、若使他作,成者,尼薩耆波逸提。「若比丘,純黑羺羊毛作臥具、若使逸提。「若比丘,純黑羺羊毛作臥具、若使人作,尼薩耆波逸提。「若比丘,作臥具,應人作,尼薩耆波逸提。
「若比丘,作臥具,應用二分黑羊毛、第三分白、第四分尨,若使用二分黑羊毛、第三分白、第四分尨,若使人作,尼薩耆波逸提。「若比丘,作新臥具,人作,尼薩耆波逸提。「若比丘,作新臥具,當取故者方一手褋新者上。若不著,尼當取故者方一手褋新者上。
若不著,尼薩耆波逸提。「若比丘,作臥具,應六年持。薩耆波逸提。「若比丘,作臥具,應六年持。
若減六年更作臥具,尼薩耆波逸提。「若若減六年更作臥具,尼薩耆波逸提。「若比丘,行路中得羊毛,須者應取。若無人持,得比丘,行路中得羊毛,須者應取。
若無人持,得自持行三由旬。若過者,尼薩耆波逸提。自持行三由旬。若過者,尼薩耆波逸提。
「若比丘,使非親里比丘尼浣染擗羊毛,尼薩「若比丘,使非親里比丘尼浣染擗羊毛,尼薩耆波逸提。「若比丘,種種販賣,尼薩耆波逸耆波逸提。「若比丘,種種販賣,尼薩耆波逸提。「若比丘,種種貿易寶物,尼薩耆波逸提。提。
「若比丘,種種貿易寶物,尼薩耆波逸提。
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