漢傳佛教 · 律部

解脫戒經卷 1 · 大正藏 0661c

解脫戒經 · 元魏 · 般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1460
返回文本目录:《解脫戒經》
解脫戒經注音阅读完整原文 · 分页阅读

解脫戒經

当前为 0661c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0661c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 553 稳定行段
责任者
元魏 · 般若流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0661c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

『大德!受此衣價,慈愍故。』

比丘言:『我不應受此衣價。若我須衣時,得淨衣便受。』

使語比丘言:『大德!有執事人不?』

須衣比丘言:『有。若守園人、若優婆塞,此是比丘執事人。』

彼使詣執事人所,白言:『執事!此是某甲衣價,為某甲比丘作衣已,某時當與某甲比丘。』

彼使與衣價已,至比丘所,語比丘言:『大德!所示某甲執事人,我已與衣價。

大德!須衣時往取,當得衣。』

須衣比丘往執事人所,二返三返語言:『我須衣。』若二返三返為作憶念,得衣者善;

若不得衣,四返五返六返在前默然住,令彼憶念。若四返五返六返在前默然住,得衣者善;

若不得衣,過是求得衣,尼薩耆波逸提。若不得衣,隨衣價所來處,若自往、若遣好使,往語施主言:『汝先遣使送衣價與某甲比丘,是比丘未曾得衣。

施主還取,莫使失。是名如法。』

「若比丘,雜憍奢耶作臥具、若使他作,成者,尼薩耆波逸提。「若比丘,純黑羺羊毛作臥具、若使人作,尼薩耆波逸提。

「若比丘,作臥具,應用二分黑羊毛、第三分白、第四分尨,若使人作,尼薩耆波逸提。「若比丘,作新臥具,當取故者方一手褋新者上。

若不著,尼薩耆波逸提。「若比丘,作臥具,應六年持。

若減六年更作臥具,尼薩耆波逸提。「若比丘,行路中得羊毛,須者應取。

若無人持,得自持行三由旬。若過者,尼薩耆波逸提。

「若比丘,使非親里比丘尼浣染擗羊毛,尼薩耆波逸提。「若比丘,種種販賣,尼薩耆波逸提。

「若比丘,種種貿易寶物,尼薩耆波逸提。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1460
藏经版页
0661c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:僧尼戒经与解脱戒经平行文本候选:T1454/T1455 是根本说一切有部僧尼戒经,T1460 为《解脱戒经》;题名、体裁与正文重合支持戒本平行研究,但部派、对象与文本范围不足以裁为同一作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。