根本說一切有部百一羯磨

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佛告鄔波離：「是為百一羯磨，若秉法住世，即知佛法未滅世間。」爾時鄔波離及諸大眾，聞佛說已，歡喜奉行。

攝頌曰：屏問對眾問，長淨識罪疑，隨意識罪疑，諍罪及決定。安居持死衣，持立出羯恥，謗他罪與衣，及二輕毀事。

仰鉢亦單白，授學法及捨，覆鉢為單白，二十二應知。右是單白攝頌了。

結壇場大界，不失衣長淨，隨意分臥具，五種結淨厨，處分羯恥那，差張衣付衣，下有十二人，皆是分物者。房飯粥餅果，雜物藏器衣，藏雨衣分衣，雜使看房舍，簡重簡傳付，行籌觀小房，大事詰事人，不離與敷具。

行鉢告諸俗，尼不禮教授，觀險畜門徒，無限畜杖絡。五年同利養，與式叉本法，開許笈多尼，共兒同室宿。

尼得往俗家，受日出界外，白二四十七，皆准白可知。右是白二攝頌了。

受近圓共住，解界先破和，長淨諫破僧，并諫助伴類，諫欲瞋癡人，麁惡語令怖，

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。