根本說一切有部百一羯磨卷 10 · 大正藏 0498a

同捨罪。若苾芻及苾芻尼、若鉢若衣，犯泥薩同tóng捨shě罪zuì。若ruò苾bì芻chú及jí苾bì芻chú尼ní、若ruò鉢bō若ruò衣yī，犯fàn泥ní薩sà祇波逸底迦。此衣不捨、不為間隔、罪不說祇qí波bō逸yì底dǐ迦jiā。

此cǐ衣yī不bù捨shě、不bù為wéi間jiàn隔gé、罪zuì不bù說shuō悔，得餘物時，咸得捨罪，由前犯物染續生悔huǐ，得dé餘yú物wù時shí，咸xián得dé捨shě罪zuì，由yóu前qián犯fàn物wù染rǎn續xù生shēng故。若衣已捨、復為間隔、罪已說悔，得所餘故gù。若ruò衣yī已yǐ捨shě、復fù為wéi間jiàn隔gé、罪zuì已yǐ說shuō悔huǐ，得dé所suǒ餘yú物悉得無犯。」物wù悉xī得dé無wú犯fàn。」

具壽鄔波離請世尊曰：「大德！如世尊說：『苾芻具jù壽shòu鄔wū波bō離lí請qǐng世shì尊zūn曰yuē：「大dà德dé！如rú世shì尊zūn說shuō：『苾bì芻chú應畜十三資具衣。』者，當云何畜？」佛言：「應須一應yīng畜chù十shí三sān資zī具jù衣yī。』

者zhě，當dāng云yún何hé畜chù？」佛fó言yán：「應yīng須xū一yī一牒名守持。何謂十三？一、僧伽胝。二、一yī牒dié名míng守shǒu持chí。

何hé謂wèi十shí三sān？一yī、僧sēng伽jiā胝zhī。

二èr、嗢呾囉僧伽。三、安呾婆娑。四、尼師但嗢wà呾dá囉luō僧sēng伽jiā。三sān、安ān呾dá婆pó娑suō。

四sì、尼ní師shī但dàn娜。五、泥伐散娜。六、副泥伐散娜。七、僧脚娜nà。五wǔ、泥ní伐fá散sàn娜nà。

六liù、副fù泥ní伐fá散sàn娜nà。七qī、僧sēng脚jiǎo欹迦。八、副僧脚欹迦。九、欹qī迦jiā。

八bā、副fù僧sēng脚jiǎo欹qī迦jiā。九jiǔ、迦耶褒折娜。十、木佉褒折娜。迦jiā耶yē褒bāo折zhé娜nà。

十shí、木mù佉qū褒bāo折zhé娜nà。十一、雞舍鉢喇底揭喇呵。十shí一yī、雞jī舍shè鉢bō喇lā底dǐ揭jiē喇lā呵hē。

十二、建豆鉢喇底車憚娜。十shí二èr、建jiàn豆dòu鉢bō喇lā底dǐ車jū憚dàn娜nà。十三、鞞殺社鉢利色加羅。」十shí三sān、鞞pí殺shā社shè鉢bō利lì色sè加jiā羅luó。」

攝頌曰：攝shè頌sòng曰yuē：三衣并臥具、裙二帔有兩、三sān衣yī并bìng臥wò具jù、裙qún二èr帔pèi有yǒu兩liǎng、身面巾剃髮、遮瘡藥直衣。身shēn面miàn巾jīn剃tì髮fà、遮zhē瘡chuāng藥yào直zhí衣yī。「斯等諸衣，應如三衣牒名守持，應云：『此臥敷「斯sī等děng諸zhū衣yī，應yīng如rú三sān衣yī牒dié名míng守shǒu持chí，應yīng云yún：『此cǐ臥wò敷fū具，我今守持，已作成衣，是所受用。』第二、第三具jù，我wǒ今jīn守shǒu持chí，已yǐ作zuò成chéng衣yī，是shì所suǒ受shòu用yòng。』

第dì二èr、第dì三sān亦如是說，餘皆准作。」「大德！此十三資具衣外亦yì如rú是shì說shuō，餘yú皆jiē准zhǔn作zuò。」「大dà德dé！

此cǐ十shí三sān資zī具jù衣yī外wài有餘長衣，此欲如何？」佛言：「十三衣外自餘長有yǒu餘yú長cháng衣yī，此cǐ欲yù如rú何hé？」佛fó言yán：「十shí三sān衣yī外wài自zì餘yú長cháng衣，應於二師及餘尊類而作委寄，應持其物衣yī，應yīng於wū二èr師shī及jí餘yú尊zūn類lèi而ér作zuò委wěi寄jì，應yīng持chí其qí物wù對餘苾芻作如是說：『具壽存念！我某甲有此長對duì餘yú苾bì芻chú作zuò如rú是shì說shuō：『具jù壽shòu存cún念niàn！

我wǒ某mǒu甲jiǎ有yǒu此cǐ長cháng衣，未為分別，是合分別。我今於具壽衣yī，未wèi為wéi分fēn別bié，是shì合hé分fēn別bié。我wǒ今jīn於wū具jù壽shòu