伽今共決罪訖更不得言。白如是。』伽今共決罪訖更不得言。白如是。』
「又如一人、二人、三人作褒灑陀，隨意亦爾。一「又如一人、二人、三人作褒灑陀，隨意亦爾。一人、二人、三人、四人，咸皆對首應作。若滿五人人、二人、三人、四人，咸皆對首應作。
若滿五人即應作白為隨意事。作隨意者，應差許可。即應作白為隨意事。作隨意者，應差許可。
設有病人應將入眾，如有六人或復過此，咸設有病人應將入眾，如有六人或復過此，咸作單白為隨意事。作隨意時，若有病人應取作單白為隨意事。作隨意時，若有病人應取欲淨，不對俗人求寂半擇迦等，並須清淨復欲淨，不對俗人求寂半擇迦等，並須清淨復須同見一處應作，然我不許不為隨意。」須同見一處應作，然我不許不為隨意。」
時諸苾芻先因鬪諍共相論說，各懷嫌恨，共時諸苾芻先因鬪諍共相論說，各懷嫌恨，共在一處而作隨意，佛言：「不應怨嫌未息共為在一處而作隨意，佛言：「不應怨嫌未息共為隨意，先可懺摩，後當作法。」隨意，先可懺摩，後當作法。」時彼苾芻於大眾中而求懺摩，鬪諍苾芻不時彼苾芻於大眾中而求懺摩，鬪諍苾芻不肯容恕，佛言：「去隨意時有七八日在，應須更肯容恕，佛言：「去隨意時有七八日在，應須更互而求懺摩，方為隨意。」是時僧伽咸相愧謝，互而求懺摩，方為隨意。」
是時僧伽咸相愧謝，婆羅門眾及諸俗旅便生譏議：「但是苾芻皆婆羅門眾及諸俗旅便生譏議：「但是苾芻皆有讎隙。」佛言：「有嫌恨者請求愧謝。既容恕己，有讎隙。」佛言：「有嫌恨者請求愧謝。
既容恕己，隨年禮敬展轉懷歡方為隨意，無嫌隙者無隨年禮敬展轉懷歡方為隨意，無嫌隙者無勞致謝。」時諸苾芻既隨意已，即於此日更為勞致謝。」時諸苾芻既隨意已，即於此日更為長淨，佛言：「隨意即是清淨，無勞說戒。」長淨，佛言：「隨意即是清淨，無勞說戒。」
處分衣物將作羯恥那衣白二處分衣物將作羯恥那衣白二時有眾多苾芻夏安居了，隨意事竟，詣逝時有眾多苾芻夏安居了，隨意事竟，詣逝多林，禮世尊足。路逢天雨三衣皆濕，擎持極多林，禮世尊足。路逢天雨三衣皆濕，擎持極難。至逝多林，安置衣鉢，洗足已禮世尊足，佛難。
至逝多林，安置衣鉢，洗足已禮世尊足，佛言：「住止安樂、乞食易不？」白言：「大德！我等疲言：「住止安樂、乞食易不？」白言：「大德！
我等疲頓來至於此。」佛作是念：「我今云何令諸苾芻頓來至於此。」佛作是念：「我今云何令諸苾芻得安樂住，并諸施主福利增長，應聽諸苾芻得安樂住，并諸施主福利增長，應聽諸苾芻隨意竟，至十六日張羯恥那衣。張此衣時，於隨意竟，至十六日張羯恥那衣。
張此衣時，於五月中得十饒益，凡於其處所得利物，取一五月中得十饒益，凡於其處所得利物，取一好者作羯恥那衣。至八月十四日白眾令知，好者作羯恥那衣。至八月十四日白眾令知，
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