「『大德僧伽聽！此苾芻某甲能與僧伽作藏器「『大德僧伽聽！此苾芻某甲能與僧伽作藏器物人。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今物人。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差苾芻某甲作藏器物人。白如是。』羯磨准白差苾芻某甲作藏器物人。白如是。』
羯磨准白成。「至五月十五日，授事苾芻所有行成。「至五月十五日，授事苾芻所有行法，我今當說。授事人應掃塗房舍令清淨已，法，我今當說。
授事人應掃塗房舍令清淨已，應告白言：『諸大德！明日僧伽作夏安居。』所有應告白言：『諸大德！明日僧伽作夏安居。』
所有諸事咸應思念，其授事人看人多少可為辦諸事咸應思念，其授事人看人多少可為辦籌，其籌不得麁惡曲捩，以香水洗香泥塗拭，籌，其籌不得麁惡曲捩，以香水洗香泥塗拭，安淨槃中鮮花覆上，以淨物覆之，鳴揵稚安淨槃中鮮花覆上，以淨物覆之，鳴揵稚集大眾，籌槃安上座前，次宣告：『僧伽安居集大眾，籌槃安上座前，次宣告：『僧伽安居制令，如律廣明。』次後上座應作單白。」制令，如律廣明。』次後上座應作單白。」
一切僧伽夏安居單白一切僧伽夏安居單白「『大德僧伽聽！今僧伽十五日欲作夏安居。若「『大德僧伽聽！今僧伽十五日欲作夏安居。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今日受籌、明僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今日受籌、明日安居。白如是。』日安居。白如是。』
「其授事苾芻擎籌槃在前，收籌者持空槃隨「其授事苾芻擎籌槃在前，收籌者持空槃隨後，大師教主先下一籌，次向上座前住，上座後，大師教主先下一籌，次向上座前住，上座離本座蹲踞合掌，受取其籌，然後置空槃離本座蹲踞合掌，受取其籌，然後置空槃上，如是至末。若有求寂，阿遮利耶或鄔波上，如是至末。若有求寂，阿遮利耶或鄔波馱耶代受取籌。次下護寺天神籌。既總行馱耶代受取籌。
次下護寺天神籌。既總行已，應數其籌白大眾言：『於此住處現受籌者，已，應數其籌白大眾言：『於此住處現受籌者，苾芻有爾許，求寂爾許。』又分房舍人，乃至半苾芻有爾許，求寂爾許。』
又分房舍人，乃至半月撿閱房舍受用軌儀，不如法者治罰之式，月撿閱房舍受用軌儀，不如法者治罰之式，如律廣明。「至十五日眾和集時，其授事人應如律廣明。「至十五日眾和集時，其授事人應為告白：『諸具壽！今此住處有爾許人，明日當為告白：『諸具壽！
今此住處有爾許人，明日當依某甲施主，依某村坊為乞食處，以某甲為依某甲施主，依某村坊為乞食處，以某甲為給侍人，某甲為瞻病人，應作安居。』諸苾芻給侍人，某甲為瞻病人，應作安居。』諸苾芻眾應撿行隣近村坊乞食之處。既觀察已，各眾應撿行隣近村坊乞食之處。
既觀察已，各自念言：『我於此處堪作安居，及同梵行者令自念言：『我於此處堪作安居，及同梵行者令
下页续读