為單白：為單白：「『大德僧伽聽！今僧伽十五日作隨意事。若「『大德僧伽聽！今僧伽十五日作隨意事。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今作隨意。白僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今作隨意。白如是。』如是。』
「其受隨意苾芻，向上座前蹲踞而住，上座應「其受隨意苾芻，向上座前蹲踞而住，上座應就茅座蹲踞合掌，作如是說：『具壽存念！今就茅座蹲踞合掌，作如是說：『具壽存念！今僧伽十五日作隨意，我苾芻某甲亦十五日僧伽十五日作隨意，我苾芻某甲亦十五日作隨意。我苾芻某甲對僧伽向大德以三事作隨意。
我苾芻某甲對僧伽向大德以三事見聞疑作隨意事。大德僧伽攝受教示我，饒見聞疑作隨意事。大德僧伽攝受教示我，饒益哀愍我。是能愍者，願哀愍故。若知見罪，我益哀愍我。
是能愍者，願哀愍故。若知見罪，我當如法如律而為說悔。』第二、第三亦如是說。當如法如律而為說悔。』
第二、第三亦如是說。隨意苾芻應報彼曰：『奧箄迦。』答云：『娑度。』如隨意苾芻應報彼曰：『奧箄迦。』
答云：『娑度。』如是次第乃至行終。若二人、三人應可更互為是次第乃至行終。
若二人、三人應可更互為隨意事，作法准知。作法既了。隨意事，作法准知。作法既了。
「次喚苾芻尼眾令入眾中，隨意苾芻在一邊「次喚苾芻尼眾令入眾中，隨意苾芻在一邊坐，尼至其所，如大苾芻作隨意法。坐，尼至其所，如大苾芻作隨意法。「次喚式叉摩拏、求寂男、求寂女，一一對受隨「次喚式叉摩拏、求寂男、求寂女，一一對受隨意者，作法同前。其受隨意者，作法同前。
其受隨意苾芻向上座前立，作如是言：『大德諸姊妹！意苾芻向上座前立，作如是言：『大德諸姊妹！二部僧伽已作隨意竟。』二部僧伽並應唱言：二部僧伽已作隨意竟。』
二部僧伽並應唱言：『善哉已作隨意！極善已作隨意！』唱者善。如不『善哉已作隨意！極善已作隨意！』
唱者善。如不唱者，得惡作罪。唱者，得惡作罪。
「若至此時，出家五眾，或兼俗旅，各以刀子、針「若至此時，出家五眾，或兼俗旅，各以刀子、針線及巾帛等，共為解夏，供養現前眾。線及巾帛等，共為解夏，供養現前眾。其受隨意苾芻應持小刀子，或將針線，或持其受隨意苾芻應持小刀子，或將針線，或持諸雜沙門資具等，在上座前立，作如是言：諸雜沙門資具等，在上座前立，作如是言：『大德！此等之物頗得與安居竟人作隨意『大德！
此等之物頗得與安居竟人作隨意施不？若於此處更得諸餘利物，和合僧伽應施不？若於此處更得諸餘利物，和合僧伽應合分不？』舉眾同時答云：『合分。』若異此者，隨合分不？』
舉眾同時答云：『合分。』若異此者，隨
下页续读