憂惱不生，設復生時速能除滅，所有歡樂未憂惱不生，設復生時速能除滅，所有歡樂未生令生，已生者勸令增進，我當於此巡行之生令生，已生者勸令增進，我當於此巡行之處隣近村坊乞食不生勞苦。若我病患，有處隣近村坊乞食不生勞苦。若我病患，有供侍人給我醫藥，諸有所須皆悉充濟。』作是供侍人給我醫藥，諸有所須皆悉充濟。』
作是念已，應向屏處對一苾芻蹲踞合掌，作如念已，應向屏處對一苾芻蹲踞合掌，作如是說：是說：「『具壽存念！今僧伽五月十六日作夏安居，我「『具壽存念！今僧伽五月十六日作夏安居，我苾芻某甲亦於五月十六日作夏安居。我苾苾芻某甲亦於五月十六日作夏安居。
我苾芻某甲於此住處界內前三月夏安居，以某芻某甲於此住處界內前三月夏安居，以某甲為施主、某甲為營事人、某甲為瞻病人，於甲為施主、某甲為營事人、某甲為瞻病人，於此住處，乃至若有圮裂穿壞，當修補之，我此住處，乃至若有圮裂穿壞，當修補之，我於今夏在此安居。』第二、第三亦如是說。所對於今夏在此安居。』第二、第三亦如是說。
所對苾芻應云：『奧箄迦。』說安居者答云：『娑度。』苾芻苾芻應云：『奧箄迦。』說安居者答云：『娑度。』
苾芻兩眾咸對苾芻說，苾芻尼三眾並對苾芻尼兩眾咸對苾芻說，苾芻尼三眾並對苾芻尼說。」差看撿房舍人白二說。」差看撿房舍人白二時諸苾芻既至夏中，於寺房廊多有諸鳥，養時諸苾芻既至夏中，於寺房廊多有諸鳥，養鶵兒卵遂生喧噪。以緣白佛，佛言：「應差執鶵兒卵遂生喧噪。
以緣白佛，佛言：「應差執竿杖苾芻巡寺撿察巢無兒卵，應可除棄；有竿杖苾芻巡寺撿察巢無兒卵，應可除棄；有者待去方除。」復多蜂窠，佛言：「觀察無兒應者待去方除。」
復多蜂窠，佛言：「觀察無兒應棄；必有蜂兒，將線縷繫，由此緣故便不增棄；必有蜂兒，將線縷繫，由此緣故便不增長。如是應差，鳴揵稚眾集已，應先問言：『汝長。
如是應差，鳴揵稚眾集已，應先問言：『汝某甲能為僧伽作看撿房舍人不？』彼答言：『能。』某甲能為僧伽作看撿房舍人不？』彼答言：『能。』
令一苾芻作白二羯磨：令一苾芻作白二羯磨：「『大德僧伽聽！此苾芻某甲能為僧伽作看撿「『大德僧伽聽！此苾芻某甲能為僧伽作看撿房舍人。若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽房舍人。
若僧伽時至聽者，僧伽應許僧伽今差此苾芻某甲作看撿房舍人。白如是。』羯今差此苾芻某甲作看撿房舍人。白如是。』
羯磨准白成。磨准白成。「既被差已，看撿房舍苾芻應半月半月巡行「既被差已，看撿房舍苾芻應半月半月巡行房舍，觀其臥具。若有苾芻將疎薄垢膩破碎房舍，觀其臥具。
若有苾芻將疎薄垢膩破碎
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