故，我今如是持。』作法了時，即應量影。」苾芻足故，我今如是持。』作法了時，即應量影。」
苾芻足度，其影便過，佛言：「應作商矩度之。」彼皆不度，其影便過，佛言：「應作商矩度之。」彼皆不解何謂商矩？佛言：「可取細籌長二尺許，折解何謂商矩？
佛言：「可取細籌長二尺許，折一頭四指，竪置日中度影長短，是謂商矩。一一頭四指，竪置日中度影長短，是謂商矩。一一商矩所量之影，皆悉名為一人，此影纔長一商矩所量之影，皆悉名為一人，此影纔長齊四指時，看自身影與身相似。若有增減，准齊四指時，看自身影與身相似。
若有增減，准此應思。量影訖時應告彼云：此應思。量影訖時應告彼云：『汝在食前近圓，或在食後影長爾許。若一指、『汝在食前近圓，或在食後影長爾許。
若一指、二指、一人半人、二人、三人等。』如其在夜，或是二指、一人半人、二人、三人等。』如其在夜，或是晝陰，即可准酌告之，謂是初更、夜半乃至天晝陰，即可准酌告之，謂是初更、夜半乃至天明等。次後宜應告知時節差別。」彼皆不知時明等。
次後宜應告知時節差別。」彼皆不知時節有幾，佛言：「有五時差別：一、冬時，二、春時，節有幾，佛言：「有五時差別：一、冬時，二、春時，三、雨時，四、終時，五、長時。言冬時者，有四月，三、雨時，四、終時，五、長時。
言冬時者，有四月，謂從九月十六日至正月十五日。言春時者，謂從九月十六日至正月十五日。言春時者，亦有四月，謂從正月十六日至五月十五日。亦有四月，謂從正月十六日至五月十五日。
言雨時者，有一月，謂從五月十六日至六月言雨時者，有一月，謂從五月十六日至六月十五日。言終時者，謂六月十六日一日一夜十五日。言終時者，謂六月十六日一日一夜是。言長時者，有三月欠一日一夜，謂從六月是。
言長時者，有三月欠一日一夜，謂從六月十七日至九月十五日。十七日至九月十五日。「次當為說四依法。「次當為說四依法。
「『汝某甲聽！此四依法是諸世尊如知應正等「『汝某甲聽！此四依法是諸世尊如知應正等覺所知所見，為諸苾芻受近圓者說是依法，覺所知所見，為諸苾芻受近圓者說是依法，所謂依此善說法律出家近圓成苾芻性。云所謂依此善說法律出家近圓成苾芻性。
云何為四？何為四？「『汝某甲聽！一、糞掃衣，是清淨物易可求得。苾「『汝某甲聽！
一、糞掃衣，是清淨物易可求得。苾芻依此，於善法律出家近圓成苾芻性。汝某芻依此，於善法律出家近圓成苾芻性。
汝某甲始從今日乃至命存，用糞掃衣而自支濟，甲始從今日乃至命存，用糞掃衣而自支濟，生欣樂不？』答言：『欣樂。』『若得長利絁絹縵條，小生欣樂不？』答言：『欣樂。』
『若得長利絁絹縵條，小
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