『可平等行。』無煩一一。若違所制得惡作罪。」時『可平等行。』無煩一一。
若違所制得惡作罪。」時具壽舍利子，聞世尊說不名善食，遂便以指具壽舍利子，聞世尊說不名善食，遂便以指抉吐其食。具壽鄔波離白世尊言：「舍利子抉吐其食。
具壽鄔波離白世尊言：「舍利子所受之食彼便吐出。」世尊告曰：「汝諸苾芻！非所受之食彼便吐出。」世尊告曰：「汝諸苾芻！
非但今日我鄙其食彼便嘔出，於過去世我鄙但今日我鄙其食彼便嘔出，於過去世我鄙其食當時已吐。汝今應聽！昔有婆羅門，常其食當時已吐。汝今應聽！
昔有婆羅門，常為唱讀，共一婆羅門童子遊行人間，至一聚為唱讀，共一婆羅門童子遊行人間，至一聚落。彼便置此童子，於聚落外息在池邊，語言：落。彼便置此童子，於聚落外息在池邊，語言：『汝今於此可暫時住，我入村中乞求食。』童『汝今於此可暫時住，我入村中乞求食。』
童子遂住。時有旃荼羅種，來至池邊就水食。子遂住。時有旃荼羅種，來至池邊就水食。
時彼童子見而告曰：『丈夫！仁可惠我少多時彼童子見而告曰：『丈夫！仁可惠我少多食。』便報童子曰：『可縫葉器。』即便縫葉。時旃食。』
便報童子曰：『可縫葉器。』即便縫葉。
時旃荼羅以授之。是時童子見潤膩，即報荼羅以授之。是時童子見潤膩，即報彼曰：『此何故潤膩？』答曰：『膩器盛因斯帶彼曰：『此何故潤膩？』
答曰：『膩器盛因斯帶潤。』是時童子尋食其。彼婆羅門從村來潤。』是時童子尋食其。
彼婆羅門從村來至，告童子曰：『汝今亦可入此村中乞取餅。』至，告童子曰：『汝今亦可入此村中乞取餅。』童子告曰：『我已食。』彼便問曰：『何處得耶？』童子告曰：『我已食。』
彼便問曰：『何處得耶？』答曰：『於旃荼羅處得。』婆羅門曰：『此是不淨惡答曰：『於旃荼羅處得。』
婆羅門曰：『此是不淨惡人，汝何取？』時婆羅門遂生嫌賤。時彼童子人，汝何取？』時婆羅門遂生嫌賤。
時彼童子即便吐。」佛告諸苾芻：「汝等勿生異念，彼即便吐。」佛告諸苾芻：「汝等勿生異念，彼時唱讀婆羅門者，即我身是。彼童子者，即時唱讀婆羅門者，即我身是。
彼童子者，即舍利子是。往時由我吐其食，復於今日為舍利子是。往時由我吐其食，復於今日為我訶責，還吐出食。」我訶責，還吐出食。」
爾時佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園住。時爾時佛在王舍城羯闌鐸迦池竹林園住。時彼城中有一長者名室利笈多，元是露形外彼城中有一長者名室利笈多，元是露形外道門徒，即是聚底色迦姊妹夫也。其聚底色道門徒，即是聚底色迦姊妹夫也。
其聚底色迦深信三寶，作如是念：「我今宜可勸室利迦深信三寶，作如是念：「我今宜可勸室利笈多，知佛僧伽是上福田。」即便告曰：「佛及笈多，知佛僧伽是上福田。」即便告曰：「佛及眾僧，汝能設食親供養者，獲福無量。」彼便告眾僧，汝能設食親供養者，獲福無量。」
彼便告
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