食。時諸苾芻但受一請餘皆不受。世尊告曰：食。時諸苾芻但受一請餘皆不受。
世尊告曰：「若於儉年飲食難得，隨有請喚皆應受之。身「若於儉年飲食難得，隨有請喚皆應受之。身自食已，於餘苾芻咸應共食。」不被請人亦詣自食已，於餘苾芻咸應共食。」
不被請人亦詣彼舍，施主告曰：「仁不是我所請之人。」便不彼舍，施主告曰：「仁不是我所請之人。」便不與食，世尊告曰：「其受請者，應可先受食兩三與食，世尊告曰：「其受請者，應可先受食兩三口，為表相已作如是言：『居士！此諸苾芻乞食口，為表相已作如是言：『居士！
此諸苾芻乞食難得，我將此食迴以施之。汝可隨喜。』如是二、難得，我將此食迴以施之。汝可隨喜。』
如是二、三，隨所得食皆應迴授，其最後者應自飽三，隨所得食皆應迴授，其最後者應自飽食。」食。」第九子攝頌曰：第九子攝頌曰：醫教應服酥、油及餘殘觸、醫教應服酥、油及餘殘觸、并開服藥合、除十為淨厨。并開服藥合、除十為淨厨。
緣處同前。有一苾芻身嬰重病，問彼醫人。緣處同前。有一苾芻身嬰重病，問彼醫人。
醫人報曰：「應可服酥，病當除差。」以緣白佛，醫人報曰：「應可服酥，病當除差。」以緣白佛，佛言：「醫人處方隨意應服。」時病苾芻，於其佛言：「醫人處方隨意應服。」
時病苾芻，於其夜分將欲食酥，無人為授，佛言：「應自取服，夜分將欲食酥，無人為授，佛言：「應自取服，若酥難得，應可服油。」油更難得，遂便廢闕。若酥難得，應可服油。」油更難得，遂便廢闕。
時餘苾芻有殘觸酥油，彼作是言：「我有酥時餘苾芻有殘觸酥油，彼作是言：「我有酥油，然是殘觸。佛若開者汝當取服。」以緣白佛，油，然是殘觸。佛若開者汝當取服。」
以緣白佛，佛言：「病者貧無，設是殘觸服之無犯。」具壽鄔佛言：「病者貧無，設是殘觸服之無犯。」具壽鄔波離白佛言：「如世尊說：『汝諸苾芻應持服波離白佛言：「如世尊說：『汝諸苾芻應持服藥合。』者，其事如何？」佛言：「除四寶已，餘皆得藥合。』
者，其事如何？」佛言：「除四寶已，餘皆得畜。」畜。」
爾時世尊在薜舍離，告諸苾芻：「有十種地，爾時世尊在薜舍離，告諸苾芻：「有十種地，不應結作淨厨，所謂露地、門屋、下房、簷前、溫不應結作淨厨，所謂露地、門屋、下房、簷前、溫煖堂、洗浴室、官人宅、制底邊、外道家、俗人舍、尼煖堂、洗浴室、官人宅、制底邊、外道家、俗人舍、尼寺中。若煮食時皆得惡作。」鄔波離白佛言：寺中。若煮食時皆得惡作。」
鄔波離白佛言：「若結一室共作淨厨，既作法已上下傍邊皆「若結一室共作淨厨，既作法已上下傍邊皆成淨不？」佛告鄔波離：「若大眾共許，結此一成淨不？」佛告鄔波離：「若大眾共許，結此一
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