我空然而送還者失大福利，事不應爾。」即取我空然而送還者失大福利，事不應爾。」即取其鉢周遍揩拭，復用香湯再三淨洗，塗以香其鉢周遍揩拭，復用香湯再三淨洗，塗以香泥置妙座上，右膝著地持妙花鬘虔誠供養，泥置妙座上，右膝著地持妙花鬘虔誠供養，燒香普熏發願而住。時有婆羅門，亦於婬女燒香普熏發願而住。
時有婆羅門，亦於婬女先有相知，來至其所見女供養，問言：「賢首！汝先有相知，來至其所見女供養，問言：「賢首！汝何所為？」答曰：「此鉢乃是尊者阿尼盧馱所受何所為？」
答曰：「此鉢乃是尊者阿尼盧馱所受用器，即是人天所共尊重。我於此鉢略申供用器，即是人天所共尊重。我於此鉢略申供養。」婆羅門曰：「汝以婬染總攝諸人，沙門釋子養。」
婆羅門曰：「汝以婬染總攝諸人，沙門釋子亦不見放。」時諸苾芻聞是事已，以緣白佛，佛亦不見放。」時諸苾芻聞是事已，以緣白佛，佛言：「凡諸苾芻，於己物上書名字者，有如是過，言：「凡諸苾芻，於己物上書名字者，有如是過，是故不應書己名字。」時諸苾芻不知何物是是故不應書己名字。」
時諸苾芻不知何物是不應書，佛言：「有五種物皆不應書。謂：別解脫不應書，佛言：「有五種物皆不應書。謂：別解脫戒經、別解脫廣釋、及諸事等、與律教相應之戒經、別解脫廣釋、及諸事等、與律教相應之義，并私己物，於己物上不應書字，可作私記義，并私己物，於己物上不應書字，可作私記憶持。」具壽鄔波離白佛言：「世尊！若律教等皆憶持。」
具壽鄔波離白佛言：「世尊！若律教等皆不合書者，於當來世諸苾芻等，心無持力咸不合書者，於當來世諸苾芻等，心無持力咸多忘念，於諸緣起尚不能憶，如斯等事當復多忘念，於諸緣起尚不能憶，如斯等事當復云何？」佛言：「若如是者，應書紙葉而受持之。」云何？」
佛言：「若如是者，應書紙葉而受持之。」第二子攝頌曰：第二子攝頌曰：求寂墮鉢破，開餘存念者，求寂墮鉢破，開餘存念者，作二種重籠，并隨所須物。作二種重籠，并隨所須物。
爾時佛在室羅伐城。有一苾芻畜一求寂，常爾時佛在室羅伐城。有一苾芻畜一求寂，常令持鉢。後於異時手脫損鉢，令師廢闕。時諸令持鉢。
後於異時手脫損鉢，令師廢闕。時諸苾芻以緣白佛，佛言：「不應令彼求寂洗鉢。」時苾芻以緣白佛，佛言：「不應令彼求寂洗鉢。」
時舍利子有一求寂名曰准陀，常令持鉢，來請舍利子有一求寂名曰准陀，常令持鉢，來請師曰：「鄔波馱耶！願見與鉢，我當洗之。」舍利子師曰：「鄔波馱耶！願見與鉢，我當洗之。」
舍利子言：「佛為損鉢已制學處。」彼便白言：「我豈當作言：「佛為損鉢已制學處。」彼便白言：「我豈當作如斯過耶？」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「若知求如斯過耶？」
時諸苾芻以緣白佛，佛言：「若知求寂能存護者，聽其洗鉢。」寂能存護者，聽其洗鉢。」
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