根本說一切有部尼陀那目得迦

卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0424c

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止不？」佛言：「不得，五法虧故。」

「年至三夏善通三藏，具證三明除盡三垢，此人亦須依止師不？」佛言：「此亦須依，制教定故。」

「若滿五夏五法成就許往人間隨情遊履，如其到處，得齊幾日無依止師？」佛言：「得至五夜，此據有心。

若無心求，一夜不得，於僧受用飲食之類，皆不合受。」第九子攝頌曰：同分非同分，有齊限及無，有覆無覆殊，名一種便異。

具壽鄔波離請世尊曰：「如大德說：『有同分罪、非同分罪。』何者是耶？」

佛言：「同分罪者，謂波羅市迦望波羅市迦，名為同分；若望餘部，名非同分。

下之四部同分亦然。」「如世尊說：『有齊限罪、無齊限罪。』

何者是耶？」佛言：「若有苾芻，不能記憶罪及夜數，名無齊限。

若有能憶知罪及夜，名有齊限。」「如佛所說：『有覆藏罪、無覆藏罪。』

何者是耶？」佛言：「覆有二種：一者覆夜、二者覆心。

若有苾芻，雖覆其夜不名為覆，若覆其心便名為覆。」「世尊於諸罪處說有名種，何者是名？

何者是種？」佛言：「波羅市迦謂之為名，此所作事謂之為種，下之四部名種亦然。」

第十子攝頌曰：不牆上行法，非於一、二、三，不對破戒人，不取授學欲。緣處同前。

如世尊說：「若有苾芻，欲行波利婆娑及摩那𭅤者應可與法。」時六眾苾芻棄彼界處，於垣牆上而行其法。

諸苾芻問六眾言：「仁何所為？」六眾答曰：「我行波利婆娑。」

諸苾芻

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。