俗人來問：「聖者！今是何月？」答言：「是阿沙荼月。」俗人來問：「聖者！今是何月？」
答言：「是阿沙荼月。」彼復問言：「聖者！諸人咸云：『今是室羅末拏月。』彼復問言：「聖者！
諸人咸云：『今是室羅末拏月。』仁等乃云：『是阿沙荼月。』豈可仁等於每年中為仁等乃云：『是阿沙荼月。』
豈可仁等於每年中為閏月耶？」答言：「如是。」同前譏笑。苾芻以緣白閏月耶？」答言：「如是。」
同前譏笑。苾芻以緣白佛，佛言：「不應於年年中而作閏月，應至六歲佛，佛言：「不應於年年中而作閏月，應至六歲方為閏月。」時有國王，至二方為閏月。」
時有國王，至二年半便為一閏，苾芻不隨，人共嫌恥。佛言：「苾年半便為一閏，苾芻不隨，人共嫌恥。佛言：「苾芻應隨王法為其閏月，若星道行參差者，亦芻應隨王法為其閏月，若星道行參差者，亦應隨其星道而數用之。是故汝等應可識知應隨其星道而數用之。
是故汝等應可識知日月星分與俗同行，令諸外道來求過者不日月星分與俗同行，令諸外道來求過者不得其便。」「大德！頗有苾芻住處令授學人得說得其便。」「大德！
頗有苾芻住處令授學人得說戒不？」佛言：「不得。」戒不？」佛言：「不得。」
第三子攝頌曰：第三子攝頌曰：界別不告淨，亦不為羯磨，界別不告淨，亦不為羯磨，乘空不持欲，解前方結後。乘空不持欲，解前方結後。爾時佛在室羅伐城，具壽鄔波離請世尊曰：爾時佛在室羅伐城，具壽鄔波離請世尊曰：「住界內人得向界外者告清淨不？」佛言：「不得。」「住界內人得向界外者告清淨不？」
佛言：「不得。」「住界外人得向界內者告清淨不？」佛言：「不得。」「住界外人得向界內者告清淨不？」
佛言：「不得。」「住界內人得為界外者作羯磨不？」佛言：「不得。」「住界內人得為界外者作羯磨不？」
佛言：「不得。」「住界外人得為界內者作羯磨不？」佛言：「不得。」「住界外人得為界內者作羯磨不？」
佛言：「不得。」「若有乘空持欲去，時成持欲不？」佛言：「不成，應「若有乘空持欲去，時成持欲不？」
佛言：「不成，應更取欲。」「若不解前界得結後界不？」佛言：「不得，更取欲。」「若不解前界得結後界不？」
佛言：「不得，應以白四解前然後方結。」應以白四解前然後方結。」第四子攝頌曰：第四子攝頌曰：不入界捨界，樹界有世尊，不入界捨界，樹界有世尊，不越及可越，羯磨者身死。不越及可越，羯磨者身死。
具壽鄔波離請世尊曰：「頗得以界入餘界不？」具壽鄔波離請世尊曰：「頗得以界入餘界不？」佛言：「不得。」「有幾種界不相涉入？」佛言：「謂小壇佛言：「不得。」
「有幾種界不相涉入？」佛言：「謂小壇場及現停水處，并苾芻、苾芻尼界，此皆不入。」場及現停水處，并苾芻、苾芻尼界，此皆不入。」
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