「二者我今應以語業行慈，謂於大師所及諸「二者我今應以語業行慈，謂於大師所及諸賢聖同梵行處起慈善心，以語讚歎彰其實賢聖同梵行處起慈善心，以語讚歎彰其實德，他不聞者令其普知，讀誦經典晝夜無歇，德，他不聞者令其普知，讀誦經典晝夜無歇，如是作時令他歡喜，愛念敬重共相親附，和如是作時令他歡喜，愛念敬重共相親附，和合攝受無諸違諍，一心同事如水乳合。合攝受無諸違諍，一心同事如水乳合。
「三者我今應以意業行慈，謂於賢聖同梵行「三者我今應以意業行慈，謂於賢聖同梵行處起慈善心，不生妬害慳嫉之想，於身語業處起慈善心，不生妬害慳嫉之想，於身語業所有行慈，繫念思惟無令斷絕。設在危難，亦所有行慈，繫念思惟無令斷絕。設在危難，亦不暫停，況復平居而乖正念。於諸含識起悲不暫停，況復平居而乖正念。
於諸含識起悲愍心，不斷其命不行楚苦，遠離煩惱至解脫愍心，不斷其命不行楚苦，遠離煩惱至解脫處。如是作時令他歡喜，愛念敬重共相親附，處。如是作時令他歡喜，愛念敬重共相親附，和合攝受無諸違諍，一心同事如水乳合。和合攝受無諸違諍，一心同事如水乳合。
「四者諸有所得如法利養，乃至鉢中獲少飲「四者諸有所得如法利養，乃至鉢中獲少飲食，悉皆歡喜共他受用不屏處食，於同梵行食，悉皆歡喜共他受用不屏處食，於同梵行者情無彼此。如是作時令他歡喜，愛念敬重者情無彼此。如是作時令他歡喜，愛念敬重共相親附，和合攝受無諸違諍，一心同事如共相親附，和合攝受無諸違諍，一心同事如水乳合。水乳合。
「五者於所受戒，不破不穴不雜不垢不穢，初「五者於所受戒，不破不穴不雜不垢不穢，初後淨持智人所讚，同梵行者不生輕鄙，共持後淨持智人所讚，同梵行者不生輕鄙，共持淨戒法食俱同。如是作時令他歡喜，廣說乃淨戒法食俱同。如是作時令他歡喜，廣說乃至如水乳合。至如水乳合。
「六者能生正見無有疑惑，是聖出離無能破「六者能生正見無有疑惑，是聖出離無能破壞速盡苦邊，與同梵行者共同此見。如是作壞速盡苦邊，與同梵行者共同此見。如是作時令他歡喜，廣說乃至如水乳合。時令他歡喜，廣說乃至如水乳合。
「汝等苾芻！是謂六種歡喜之法，應常修習慇「汝等苾芻！是謂六種歡喜之法，應常修習慇懃守護，令諸苾芻眾得增長善法無損。」懃守護，令諸苾芻眾得增長善法無損。」
時諸眾聞佛說已，皆悉歡喜信受奉行。時諸眾聞佛說已，皆悉歡喜信受奉行。
根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十五根本說一切有部毘奈耶雜事卷第三十五
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