行屈來至上，彼聞施頌並皆不食日時遂過，行屈來至上，彼聞施頌並皆不食日時遂過，佛言：「此若聞聲兼解義者且不應食，待說兩佛言：「此若聞聲兼解義者且不應食，待說兩三頌訖，後食無過。」三頌訖，後食無過。」佛在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中，爾時世佛在婆羅痆斯仙人墮處施鹿林中，爾時世尊於小食時，著衣持鉢入城乞食。有餘苾芻尊於小食時，著衣持鉢入城乞食。
有餘苾芻亦行乞食，至一園中佇立而住，見諸男女起亦行乞食，至一園中佇立而住，見諸男女起惡尋思作邪欲念。佛見苾芻知作邪念不善惡尋思作邪欲念。佛見苾芻知作邪念不善相應，遂近其處告言苾芻：「苾芻！汝於自身，下相應，遂近其處告言苾芻：「苾芻！
汝於自身，下苦種子流出臭糞，蠅蟲不食無有是處。」彼既苦種子流出臭糞，蠅蟲不食無有是處。」彼既聞已作如是念：「世尊今者知我邪心。」即大驚聞已作如是念：「世尊今者知我邪心。」
即大驚怖身毛皆竪，便出園中。佛作是念：「苾芻非處怖身毛皆竪，便出園中。佛作是念：「苾芻非處而停住時有如是過。」即乞食已還至本處，而停住時有如是過。」
即乞食已還至本處，飯食訖收衣鉢洗足已入房宴坐。於日晡時飯食訖收衣鉢洗足已入房宴坐。於日晡時從定而起，於僧眾中就座而坐，告諸苾芻從定而起，於僧眾中就座而坐，告諸苾芻曰：「我向入城為欲乞食，見一苾芻亦為乞食曰：「我向入城為欲乞食，見一苾芻亦為乞食至一園中，起惡尋思作欲邪念。我知彼人作至一園中，起惡尋思作欲邪念。
我知彼人作斯惡念，便就其邊而告彼曰：『苾芻苾芻！汝於斯惡念，便就其邊而告彼曰：『苾芻苾芻！汝於自身下苦種子臭糞流出，蠅蟲不食無有是自身下苦種子臭糞流出，蠅蟲不食無有是處。』彼既聞已作如是念：『世尊今者知我邪心。』處。』
彼既聞已作如是念：『世尊今者知我邪心。』即大驚怖身毛皆竪，遂出園中。是故苾芻不即大驚怖身毛皆竪，遂出園中。
是故苾芻不應非處而為住立。若住立者得越法罪。」應非處而為住立。若住立者得越法罪。」
有一苾芻聞佛說已，即從座起頂禮雙足，白有一苾芻聞佛說已，即從座起頂禮雙足，白言：「世尊大德！於聖教中，何者名為苦惡種子？言：「世尊大德！於聖教中，何者名為苦惡種子？
何謂臭糞流出蠅蟲皆食？」佛言：「苾芻！苦種子何謂臭糞流出蠅蟲皆食？」佛言：「苾芻！
苦種子者，謂是三種罪惡不善邪思量法。云何為三？者，謂是三種罪惡不善邪思量法。云何為三？
謂惡欲尋思、瞋恚尋思、殺害尋思。臭糞流出謂惡欲尋思、瞋恚尋思、殺害尋思。臭糞流出者，臭糞謂是五欲：色、聲、香、味、觸。流出者，謂欲者，臭糞謂是五欲：色、聲、香、味、觸。
流出者，謂欲纏心，以其六根追求六境流動不住。蠅蟲者，纏心，以其六根追求六境流動不住。蠅蟲者，謂諸世間於六觸處無心制止，起貪瞋等憂謂諸世間於六觸處無心制止，起貪瞋等憂
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