然於五欲尚未圓滿，美妙音聲終須悅耳。』復然於五欲尚未圓滿，美妙音聲終須悅耳。』復引樂人共取瓔珞，彼雖稱枉不免禁身，音樂引樂人共取瓔珞，彼雖稱枉不免禁身，音樂隨情更無所乏，如是遷延遂經多月。諸人勞隨情更無所乏，如是遷延遂經多月。
諸人勞倦共告乞人曰：『汝放我等，令汝安樂。』乞人自倦共告乞人曰：『汝放我等，令汝安樂。』乞人自念：『斯等既出，豈復相憂？如我思忖，自非大念：『斯等既出，豈復相憂？
如我思忖，自非大藥計策鑒明，能令我身免斯幽獄。』即引大藥藥計策鑒明，能令我身免斯幽獄。』即引大藥之子亦共分珠。其子既禁，大藥便念：『我子被之子亦共分珠。
其子既禁，大藥便念：『我子被幽寧容閑住。』即入白王：『我雖有愆，子無過咎，幽寧容閑住。』即入白王：『我雖有愆，子無過咎，因何我子輒復禁身？』王曰：『百千兩金真珠瓔因何我子輒復禁身？』
王曰：『百千兩金真珠瓔珞，乞人將去於外共分。』具說所由以告大藥。珞，乞人將去於外共分。』具說所由以告大藥。
即白王曰：『願不須憂，此妙頸珠無人將去，即白王曰：『願不須憂，此妙頸珠無人將去，以臣之計必望求得，其所繫人請皆放出。』王以臣之計必望求得，其所繫人請皆放出。』王令釋放。大藥入園檢失珠處，仰觀高樹見有令釋放。
大藥入園檢失珠處，仰觀高樹見有獼猴，念：『彼珠瓔是此將去，然須方便始可得獼猴，念：『彼珠瓔是此將去，然須方便始可得之。』即白王曰：『還可如前宮人並出，頸下瓔珞之。』即白王曰：『還可如前宮人並出，頸下瓔珞咸悉莊嚴。』獼猴遙見，取珠掛頸。大藥曰：『宮咸悉莊嚴。』
獼猴遙見，取珠掛頸。大藥曰：『宮人起舞。』猴見亦舞，大藥曰：『可並低頭。』猴亦人起舞。』
猴見亦舞，大藥曰：『可並低頭。』猴亦低頭，珠便墮地。王見大喜，嗟其奇智，捨罪策低頭，珠便墮地。
王見大喜，嗟其奇智，捨罪策功，重增封祿。「時彼六臣因聚一處，共為議曰：功，重增封祿。「時彼六臣因聚一處，共為議曰：『我等昔時王俱愛重，分彊畫野並得安居，今『我等昔時王俱愛重，分彊畫野並得安居，今日由斯貧賤下俚，數呈薄伎遂得當途，致日由斯貧賤下俚，數呈薄伎遂得當途，致令我等喪亡祿位，侵城奪邑知欲如何？』一臣令我等喪亡祿位，侵城奪邑知欲如何？』
一臣告曰：『我等六人共為盟要，所有言契誓不相告曰：『我等六人共為盟要，所有言契誓不相負，同心戮力杜絕怨讎，大藥及王於我無負，同心戮力杜絕怨讎，大藥及王於我無恨，可令祿位還復如先。』如是議已，明日六臣恨，可令祿位還復如先。』如是議已，明日六臣共詣園所。大藥既見六臣一處同聚，必有非共詣園所。
大藥既見六臣一處同聚，必有非常之議，便告具相鸚鵡曰：『汝往園中觀彼聚常之議，便告具相鸚鵡曰：『汝往園中觀彼聚集，作何籌議？還來報我。』鸚鵡即去，隱影林中集，作何籌議？還來報我。』
鸚鵡即去，隱影林中聽彼言說。時彼六臣既至園中，各以男女共聽彼言說。時彼六臣既至園中，各以男女共
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