根本說一切有部毘奈耶雜事

卷目录 · 40 卷卷 26 · 大正藏 0333b

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釋迦妙法不能知，亦如野牛隨處走。」時晡剌拏聞此頌已亦便說頌：「死常在我目前行，我身無有強健力；

諸有輪迴受苦樂，我今解脫求安處。日光極熱吐炎暉，我今身心並疲倦；

汝當無諂直相報，何處得有清涼池？」黃門聞已復說頌曰：「近此即有清涼處，鵝鴨鮮花皆遍滿；

汝是極惡生盲者，不見芳池共相問。」晡剌拏復說頌曰：「汝今非男亦非女，向池之路不相教；

我速須往覓清涼，求歇身心諸熱惱。」時彼黃門教其路已，晡剌拏即詣池所，既至池已以沙瓨繫頸，入水自沈因即命過。

時彼弟子更相問曰：「仁等頗有見我鄔波馱耶不？」皆云：「不見。」

又相問曰：「仁等頗曾見鄔波馱耶有所說不？」一人答曰：「見說世間皆常，唯此是實餘皆是虛。」

又云：「我說無常。」又云：「亦常亦無常。」

又云：「非常非無常。」又云：「有邊。」

又云：「無邊。」又云：「亦有邊亦無邊。」

又云：「非有邊非無邊。」如前具說。

時諸弟子共相謂曰：「仁等應知！所有言說悉並不同，我今宜可覓親教師問其實事。」

即便求覓。於其中路見童女來，伽他問曰：「賢首汝頗見，晡剌拏大師，不將衣覆身，立地手中食？」

童女聞說，即以伽他而答之曰：「彼是地獄人，展手從他乞，手足皆白色，見在水中沈。」弟子亦以頌答：

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。