說如前，乃至答言：「我證。」次復變作阿市多說如前，乃至答言：「我證。」次復變作阿市多雞舍甘跋羅形，如前所說。次復變作脚拘陀雞舍甘跋羅形，如前所說。
次復變作脚拘陀迦多演那形，次復變作昵揭爛陀慎若低子迦多演那形，次復變作昵揭爛陀慎若低子形，皆於其前現諸神變，身出水火降雨雷形，皆於其前現諸神變，身出水火降雨雷電，彼皆問言：「汝能證得如是希奇殊勝之電，彼皆問言：「汝能證得如是希奇殊勝之德。」答言：「我證。」見是事已彼皆自作如是之念：德。」答言：「我證。」
見是事已彼皆自作如是之念：「彼並具大威神有殊勝力，除我一人無斯威「彼並具大威神有殊勝力，除我一人無斯威德。」彼於異時此六大師在唱誦堂悉皆聚集德。」彼於異時此六大師在唱誦堂悉皆聚集共為議論，咸作是說：「我等昔時皆為國王、大共為議論，咸作是說：「我等昔時皆為國王、大臣、婆羅門、居士、商主之類，皆共尊重恭敬供臣、婆羅門、居士、商主之類，皆共尊重恭敬供養，多獲利養飲食、衣服、臥具、醫藥、資身之物。養，多獲利養飲食、衣服、臥具、醫藥、資身之物。
我等今時無復如是恭敬供養，飲食衣服悉我等今時無復如是恭敬供養，飲食衣服悉皆斷絕。然而沙門喬答摩為諸王等恭敬皆斷絕。然而沙門喬答摩為諸王等恭敬供養，資身之具悉皆豐足諸人當知。我等應供養，資身之具悉皆豐足諸人當知。
我等應以神通道力，喚沙門喬答摩令來共我捔上以神通道力，喚沙門喬答摩令來共我捔上人法。若喬答摩現一神變，我當現二；彼若人法。若喬答摩現一神變，我當現二；
彼若現二、我當現四；彼若現四，我當現八；彼若現現二、我當現四；彼若現四，我當現八；
彼若現八，我現十六；彼現十六，我現三十二。但是喬八，我現十六；彼現十六，我現三十二。
但是喬答摩現上人法，我皆二倍、三倍勝彼所為。」時答摩現上人法，我皆二倍、三倍勝彼所為。」時彼六師詣影勝王所，呪願王已作如是語：「大彼六師詣影勝王所，呪願王已作如是語：「大王當知！我等具大神通有大智慧，沙門喬答王當知！
我等具大神通有大智慧，沙門喬答摩亦復自稱具大神通有大智慧，願王聽許摩亦復自稱具大神通有大智慧，願王聽許以智慧者共智慧人捔量神變上人之法。若以智慧者共智慧人捔量神變上人之法。若其沙門現一變時，我當示現二倍、三倍神通其沙門現一變時，我當示現二倍、三倍神通之事。若彼行至半路之時，我等就彼亦行半之事。
若彼行至半路之時，我等就彼亦行半路共捔神通。」時影勝王答六師曰：「仁等雖活，路共捔神通。」時影勝王答六師曰：「仁等雖活，死屍無異，因何能以上人之法喚如來耶？」彼死屍無異，因何能以上人之法喚如來耶？」
彼聞是語皆辭而退。聞是語皆辭而退。後於異時王出大城，為禮敬故往至佛所，六後於異時王出大城，為禮敬故往至佛所，六
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