歡喜作如是語：「王子今時還得壽命。」時阿難歡喜作如是語：「王子今時還得壽命。」時阿難陀即便疾去，往逝多林置鉢飯已，詣世尊所陀即便疾去，往逝多林置鉢飯已，詣世尊所具陳上事，佛告阿難陀：「汝今宜去，令彼眷屬具陳上事，佛告阿難陀：「汝今宜去，令彼眷屬以王子手足如舊安置，然後方以實語請之，以王子手足如舊安置，然後方以實語請之，應如是說真實之語：『所有眾生，無足、二足及應如是說真實之語：『所有眾生，無足、二足及以多足，若有色、若無色、若有想、若無想、非想以多足，若有色、若無色、若有想、若無想、非想非非想，如來於中最為第一。所有諸法若有非非想，如來於中最為第一。
所有諸法若有為若無為，無染欲法最為第一。所有大眾群為若無為，無染欲法最為第一。所有大眾群類聚集，然於其中佛聲聞眾最為第一。所有類聚集，然於其中佛聲聞眾最為第一。
所有戒禁精勤苦節，修持梵行清淨聖戒最為第戒禁精勤苦節，修持梵行清淨聖戒最為第一。此之實語若不虛妄，當令王子哥羅所截一。此之實語若不虛妄，當令王子哥羅所截手足平復如故。』」手足平復如故。』」
時阿難陀聞佛說已，白言：「世尊！當如是作。」禮時阿難陀聞佛說已，白言：「世尊！當如是作。」
禮佛足已即便往彼哥羅之處，令其眷屬以彼佛足已即便往彼哥羅之處，令其眷屬以彼手足如舊安置。時阿難陀如佛所教，以實語手足如舊安置。時阿難陀如佛所教，以實語請之作如是說：「所有眾生無足二足等，廣如請之作如是說：「所有眾生無足二足等，廣如上說，乃至清淨聖戒最為第一。此之聖言無上說，乃至清淨聖戒最為第一。
此之聖言無虛妄者，即可令此王子哥羅所斷手足平復虛妄者，即可令此王子哥羅所斷手足平復如故。」作是語已王子手足即便平復。時諸人如故。」作是語已王子手足即便平復。
時諸人眾見是事已，悉皆踊躍出大音聲歎未曾有：「尊眾見是事已，悉皆踊躍出大音聲歎未曾有：「尊者阿難陀勝諸外道。」即將王子往詣佛所，禮者阿難陀勝諸外道。」即將王子往詣佛所，禮雙足已在一面立，白言：「世尊大德！此是王子雙足已在一面立，白言：「世尊大德！
此是王子哥羅。」于時王子亦禮佛足在一面坐。爾時世哥羅。」于時王子亦禮佛足在一面坐。
爾時世尊順其根性意樂差別而說法要，王子聞法尊順其根性意樂差別而說法要，王子聞法證不還果并得神通。時勝光王聞尊者阿難證不還果并得神通。時勝光王聞尊者阿難陀為哥羅王子說實語力手足如故，即詣哥陀為哥羅王子說實語力手足如故，即詣哥羅所告言：「王子！汝容恕我。」答言：「容恕。」王曰：羅所告言：「王子！
汝容恕我。」答言：「容恕。」
王曰：「哥羅！可來歸舍。」答言：「大王！我已離欲，今於「哥羅！可來歸舍。」
答言：「大王！我已離欲，今於此住奉侍如來，不應歸故。」王言：「善哉！隨情所此住奉侍如來，不應歸故。」
王言：「善哉！隨情所
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