根本說一切有部毘奈耶雜事

卷目录 · 40 卷卷 26 · 大正藏 0333a

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「眾人怖所逼，多歸依諸山，園苑及樹林，制底深叢處。此歸依非勝，此歸依非尊，不因此歸依，能解脫眾苦。

諸有歸依佛，及歸依法僧，於四聖諦中，恒以慧觀察，知苦知苦集，知永超眾苦，知八支聖道，趣安隱涅槃。此歸依最勝，此歸依最尊，必因此歸依，能解脫眾苦。」

爾時世尊觀諸大眾根性差別隨眠各異為其說法，令彼聞已，無量百千億數大眾得殊勝解，或得初果、二果、三果、阿羅漢果，或有發聲聞菩提心，或有發獨覺菩提心，或發無上菩提心，於大眾中所有眾生，皆悉至心歸向三寶。

世尊為彼大眾說法示教利喜，所作事了從座而去。時有晡剌拏等弟子，與其師主在於一處，問其師曰：「鄔波馱耶！

何者為實？」時諸六師各生欺誑，共相調弄作如是語：「世間是常此為實事。」

又有說言：「無常是實。」又云：「亦常亦無常。」

又云：「非常非無常，是謂為實。」又云：「有邊無邊。」

又云：「亦有邊亦無邊。」又云：「非有邊非無邊。」

又云：「身中有命。」又云：「異身有命。」

又云：「死後有我。」又云：「無我。」

又云：「亦有我亦無我。」又云：「非有我非無我，唯此是實餘皆虛妄。」

雖說此語情多恥愧，低頭俛仰憂火燒心，欲求水飲便往池所。於其半路有一黃門見而說頌：「汝今獨行何處去？

狀同相觸折角牛；

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。