持重擔，作者得越法罪。」是時六眾聞此制已，持重擔，作者得越法罪。」是時六眾聞此制已，即於頭背腰髁而擎重擔，還招譏醜。「不應如即於頭背腰髁而擎重擔，還招譏醜。
「不應如是擎持重擔，作者得越法罪。」是擎持重擔，作者得越法罪。」第四門第九子攝頌曰：第四門第九子攝頌曰：四依求六物、賊盜苾芻衣、四依求六物、賊盜苾芻衣、委寄五種殊、須知染方法。委寄五種殊、須知染方法。
緣處同前。時有婆羅門欲求出家，往逝多林。緣處同前。時有婆羅門欲求出家，往逝多林。
既入寺已，見諸苾芻執錫持鉢欲行乞食。彼既入寺已，見諸苾芻執錫持鉢欲行乞食。彼見苾芻作如是念：「我今問彼何處行耶？」問言：見苾芻作如是念：「我今問彼何處行耶？」
問言：「聖者！欲何處去？」答曰：「我行乞食。」問曰：「豈諸「聖者！欲何處去？」
答曰：「我行乞食。」問曰：「豈諸苾芻皆乞食耶？」答曰：「諸有大德眾所知者，多苾芻皆乞食耶？」
答曰：「諸有大德眾所知者，多諸施主持食來施，無知識者自行乞食。」彼作諸施主持食來施，無知識者自行乞食。」彼作是念：「我若出家，還同乞食有何殊異？來投釋是念：「我若出家，還同乞食有何殊異？
來投釋子不免劬勞。」復作是念：「我今更可問餘苾芻，子不免劬勞。」復作是念：「我今更可問餘苾芻，唯依乞食而作出家，為更有餘事？」即詣餘人唯依乞食而作出家，為更有餘事？」
即詣餘人所，彼既見已問言：「何故仁今得來？」答言：「聖所，彼既見已問言：「何故仁今得來？」答言：「聖者！有事須來今欲請問：仁等何依而為出家？」者！
有事須來今欲請問：仁等何依而為出家？」答言：「善問。且當安坐，吾為汝說。」其人心欲答言：「善問。
且當安坐，吾為汝說。」其人心欲希求出家，禮已而坐。苾芻報言：「於佛法中為希求出家，禮已而坐。
苾芻報言：「於佛法中為出家者，有四依事，出家近圓成苾芻性。云何出家者，有四依事，出家近圓成苾芻性。云何為四？佛告苾芻：『著糞掃衣清淨易得，乞食活為四？
佛告苾芻：『著糞掃衣清淨易得，乞食活命、在樹下居、用陳棄藥清淨易得，依此出命、在樹下居、用陳棄藥清淨易得，依此出家成苾芻性。』」時婆羅門聞是語已，報言：「聖者！家成苾芻性。』」時婆羅門聞是語已，報言：「聖者！
誰能依此而為活命？我之本意求覓出家，見誰能依此而為活命？我之本意求覓出家，見此難行我今辭去。」遂與出家近圓為大障礙。此難行我今辭去。」
遂與出家近圓為大障礙。苾芻白佛，佛作是念：「未出家人先告四依有苾芻白佛，佛作是念：「未出家人先告四依有如是過，由此苾芻見未出家未近圓者，不應如是過，由此苾芻見未出家未近圓者，不應為彼說四依法，若近圓後方可為說。預先說為彼說四依法，若近圓後方可為說。
預先說者得越法罪。」者得越法罪。」
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