「從何處作？欲畫何物？」報言：「我亦未知，當往問「從何處作？欲畫何物？」
報言：「我亦未知，當往問佛。」佛言：「長者！於門兩頰應作執杖藥叉，次傍佛。」佛言：「長者！
於門兩頰應作執杖藥叉，次傍一面作大神通變，又於一面畫作五趣生死一面作大神通變，又於一面畫作五趣生死之輪，簷下畫作本生事。佛殿門傍畫持鬘藥之輪，簷下畫作本生事。佛殿門傍畫持鬘藥叉，於講堂處畫老宿苾芻宣揚法要，於食堂叉，於講堂處畫老宿苾芻宣揚法要，於食堂處畫持餅藥叉，於庫門傍畫執寶藥叉，安水處畫持餅藥叉，於庫門傍畫執寶藥叉，安水堂處畫龍持水瓶著妙瓔珞，浴室火堂依天堂處畫龍持水瓶著妙瓔珞，浴室火堂依天使經法式畫之，并畫少多地獄變，於瞻病堂使經法式畫之，并畫少多地獄變，於瞻病堂畫如來像躬自看病，大小行處畫作死屍形畫如來像躬自看病，大小行處畫作死屍形容可畏，若於房內應畫白骨髑髏。」是時長者容可畏，若於房內應畫白骨髑髏。」
是時長者從佛聞已禮足而去，依教畫飾。既並畫已，時從佛聞已禮足而去，依教畫飾。既並畫已，時有不作意苾芻，隨處然火烟熏損畫。苾芻白有不作意苾芻，隨處然火烟熏損畫。
苾芻白佛，佛言：「我聽苾芻作然火堂。若有須者於此佛，佛言：「我聽苾芻作然火堂。若有須者於此然火，非於餘處，作者得越法罪。」時有病人要然火，非於餘處，作者得越法罪。」
時有病人要須然火，於房簷下不敢輒然，佛言：「可寺外或須然火，於房簷下不敢輒然，佛言：「可寺外或寺中庭然，待烟盡方持火入。」寺中庭然，待烟盡方持火入。」緣處同前。苾芻於簷下洗浴濕損壁畫，佛言：緣處同前。
苾芻於簷下洗浴濕損壁畫，佛言：「不應爾。可於寺內近一角頭，面向佛像而為「不應爾。可於寺內近一角頭，面向佛像而為澡浴，或可別作洗浴之室。」室中有泥，佛言：「安澡浴，或可別作洗浴之室。」
室中有泥，佛言：「安甎應為水竇。若有不淨時時洗決，或近水渠甎應為水竇。若有不淨時時洗決，或近水渠為澡浴事。」為澡浴事。」
緣處同前。於此城中有婆羅門，其子遇患，至緣處同前。於此城中有婆羅門，其子遇患，至醫人所，問言：「我子有如是病，幸為處方。」其人醫人所，問言：「我子有如是病，幸為處方。」
其人信敬，報言：「仁可向聖眾處乞取鉢水，用洗身信敬，報言：「仁可向聖眾處乞取鉢水，用洗身形必當得差。」時婆羅門聞已便去，往給園中，形必當得差。」時婆羅門聞已便去，往給園中，六眾在門。鄔波難陀見婆羅門，報言：「善來！何六眾在門。
鄔波難陀見婆羅門，報言：「善來！何現遲遲猶如初月？」彼言：「畔睇聖者！我實希來現遲遲猶如初月？」
彼言：「畔睇聖者！我實希來今幸相見，若數來者仁生賤心。」問曰：「仁何故今幸相見，若數來者仁生賤心。」
問曰：「仁何故來？」答言：「聖者！我子病重，往問醫人，彼言：『可來？」答言：「聖者！
我子病重，往問醫人，彼言：『可
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