惶，問獄卒曰：「何因緣故自餘鐵鑊皆煮有情，惶，問獄卒曰：「何因緣故自餘鐵鑊皆煮有情，唯此鑊中空然沸涌？」彼便報曰：「佛弟難陀，唯唯此鑊中空然沸涌？」彼便報曰：「佛弟難陀，唯願生天專修梵行，得生天上暫受快樂，彼命願生天專修梵行，得生天上暫受快樂，彼命終後入此鑊中，是故我今然鑊相待。」難陀聞終後入此鑊中，是故我今然鑊相待。」
難陀聞已生大恐怖，身毛皆竪白汗流出，作如是已生大恐怖，身毛皆竪白汗流出，作如是念：「此若知我是難陀者，生叉鑊中。」即便急走念：「此若知我是難陀者，生叉鑊中。」即便急走詣世尊處。佛言：「汝見地獄不？」難陀悲泣雨淚詣世尊處。
佛言：「汝見地獄不？」難陀悲泣雨淚哽咽而言，出微細聲白言：「已見。」佛言：「汝見何哽咽而言，出微細聲白言：「已見。」
佛言：「汝見何物？」即如所見具白世尊。佛告難陀：「或願人物？」即如所見具白世尊。
佛告難陀：「或願人間、或求天上，勤修梵行有如是過。是故汝今間、或求天上，勤修梵行有如是過。是故汝今當求涅槃以修梵行，勿樂生天而致勤苦。」難當求涅槃以修梵行，勿樂生天而致勤苦。」
難陀聞已情懷愧恥默無所對。爾時世尊知其陀聞已情懷愧恥默無所對。爾時世尊知其意已，從地獄出至逝多林，即告難陀及諸苾意已，從地獄出至逝多林，即告難陀及諸苾芻曰：「內有三垢：謂是婬欲、瞋恚、愚癡，是可芻曰：「內有三垢：謂是婬欲、瞋恚、愚癡，是可棄捨是應遠離，汝當修學。」棄捨是應遠離，汝當修學。」
爾時世尊住逝多林未經多日，為欲隨緣化爾時世尊住逝多林未經多日，為欲隨緣化眾生故，與諸徒眾往占波國住揭伽池邊。時眾生故，與諸徒眾往占波國住揭伽池邊。時彼難陀與五百苾芻，亦隨佛至往世尊所，皆彼難陀與五百苾芻，亦隨佛至往世尊所，皆禮佛足在一面坐。時佛世尊見眾坐定，告難禮佛足在一面坐。
時佛世尊見眾坐定，告難陀曰：「我有法要，初中後善文義巧妙，純一圓陀曰：「我有法要，初中後善文義巧妙，純一圓滿清白梵行，所謂《入母胎經》。汝當諦聽，至極滿清白梵行，所謂《入母胎經》。汝當諦聽，至極作意，善思念之，我今為說。」難陀言：「唯然世作意，善思念之，我今為說。」
難陀言：「唯然世尊，願樂欲聞。」佛告難陀：「雖有母胎，有入不入。尊，願樂欲聞。」佛告難陀：「雖有母胎，有入不入。
云何受生入母胎中？若父母染心共為婬愛，云何受生入母胎中？若父母染心共為婬愛，其母腹淨月期時至，中蘊現前，當知爾時名其母腹淨月期時至，中蘊現前，當知爾時名入母胎。此中蘊形有其二種：一者形色端正，入母胎。
此中蘊形有其二種：一者形色端正，二者容貌醜陋。地獄中有容貌醜陋如燒杌二者容貌醜陋。地獄中有容貌醜陋如燒杌木、傍生中有其色如烟、餓鬼中有其色如水、木、傍生中有其色如烟、餓鬼中有其色如水、人天中有形如金色、色界中有形色鮮白、無人天中有形如金色、色界中有形色鮮白、無
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