芻見此事已咸有疑心，請世尊曰：「大德！因何芻見此事已咸有疑心，請世尊曰：「大德！因何業故令佛頭痛？劫比羅城諸釋種等，復作何業故令佛頭痛？
劫比羅城諸釋種等，復作何業，由彼為緣，實無罪犯，被愚癡惡生輒見誅業，由彼為緣，實無罪犯，被愚癡惡生輒見誅戮？」世尊告阿難陀曰：「汝今可去告諸苾芻：『咸戮？」世尊告阿難陀曰：「汝今可去告諸苾芻：『咸應集在外道園中。』我當為說愚癡惡生殺諸應集在外道園中。』
我當為說愚癡惡生殺諸釋種先業因緣。」尊者受教即往白眾。爾時世釋種先業因緣。」尊者受教即往白眾。
爾時世尊與諸苾芻行詣彼園，時有婆羅門於其中尊與諸苾芻行詣彼園，時有婆羅門於其中路，遙見世尊作如是語：「喬答摩！愚癡惡生多路，遙見世尊作如是語：「喬答摩！愚癡惡生多造惡業，釋種無罪枉見殺害。」佛告婆羅門：造惡業，釋種無罪枉見殺害。」
佛告婆羅門：「如是，如是！愚癡惡生造作無量尤重惡業，釋「如是，如是！愚癡惡生造作無量尤重惡業，釋種無罪枉為屠害。」佛至園中見彼被磨童種無罪枉為屠害。」
佛至園中見彼被磨童男童女尚有殘命，彼見佛時悉皆號泣。世尊男童女尚有殘命，彼見佛時悉皆號泣。世尊即便在其一面，於所敷座就之而坐，告諸苾即便在其一面，於所敷座就之而坐，告諸苾芻曰：「劫比羅城諸釋種子，已經三度被他屠芻曰：「劫比羅城諸釋種子，已經三度被他屠殺出大叫聲。昔為漁人殺諸魚類，復於聚落殺出大叫聲。
昔為漁人殺諸魚類，復於聚落傷害諸人，今於此時被惡生所殺，尚有殘命傷害諸人，今於此時被惡生所殺，尚有殘命出大叫聲，與昔無異。汝等苾芻頗曾聞見諸出大叫聲，與昔無異。汝等苾芻頗曾聞見諸有獵師屠膾之類，以其自業活命之事，能得有獵師屠膾之類，以其自業活命之事，能得象馬車步威嚴熾盛不？」諸苾芻言：「未曾聞見象馬車步威嚴熾盛不？」
諸苾芻言：「未曾聞見如此之事。」佛言：「善哉苾芻！我亦未曾聞見斯如此之事。」佛言：「善哉苾芻！
我亦未曾聞見斯事，獵射之徒得有如是熾盛兵眾。何以故？事，獵射之徒得有如是熾盛兵眾。何以故？
由彼屠人有罪惡心伺求物命，緣斯惡業，不由彼屠人有罪惡心伺求物命，緣斯惡業，不能獲得象馬車步熾盛威嚴多有財貨。何以能獲得象馬車步熾盛威嚴多有財貨。何以故？由彼羊等禽獸之類被殺之時，以其惡心故？
由彼羊等禽獸之類被殺之時，以其惡心視彼人故，由斯不獲象馬車步及諸財物。汝視彼人故，由斯不獲象馬車步及諸財物。汝等苾芻！彼畜生趣所有眾生惡眼看時，尚能等苾芻！
彼畜生趣所有眾生惡眼看時，尚能令彼不得四兵及諸財寶，何況惡生愚癡垢令彼不得四兵及諸財寶，何況惡生愚癡垢重，殺彼學人具大威德持淨戒者，而能增盛重，殺彼學人具大威德持淨戒者，而能增盛象馬車步及諸財物，得安樂住不遭損滅，無象馬車步及諸財物，得安樂住不遭損滅，無
下页续读