足，在婆羅痆斯國仙人墮處施鹿林中。城林足，在婆羅痆斯國仙人墮處施鹿林中。城林中間有香果樹，能鳴之鳥託此而居。時迦攝中間有香果樹，能鳴之鳥託此而居。
時迦攝波佛執持衣鉢，於小食時入城乞食，在樹邊波佛執持衣鉢，於小食時入城乞食，在樹邊過。是時彼鳥見佛世尊，容儀端正儼若金山，過。是時彼鳥見佛世尊，容儀端正儼若金山，遂即嚶嚶出妙音響，遶佛三匝還隱林中。如遂即嚶嚶出妙音響，遶佛三匝還隱林中。
如是日日見佛行過，繞佛哀鳴，還向枝間歡是日日見佛行過，繞佛哀鳴，還向枝間歡喜而住。忽於他日被鷹所搏，命終之後生大喜而住。忽於他日被鷹所搏，命終之後生大婆羅門家，從是以來更不託生下惡之類，乃婆羅門家，從是以來更不託生下惡之類，乃至今日所生之處，感得好聲響徹梵天，令人至今日所生之處，感得好聲響徹梵天，令人愛樂。汝等苾芻如是應知，彼能鳴鳥即是善愛樂。
汝等苾芻如是應知，彼能鳴鳥即是善和。」時諸苾芻更復有疑，請世尊曰：「大德！善和。」時諸苾芻更復有疑，請世尊曰：「大德！
善和苾芻曾作何業，由彼業力，於佛弟子音聲和苾芻曾作何業，由彼業力，於佛弟子音聲美妙最為第一？」世尊告曰：「善和苾芻由發願美妙最為第一？」世尊告曰：「善和苾芻由發願力感得斯報。作何發願？於迦攝波佛時，善力感得斯報。
作何發願？於迦攝波佛時，善和出家。其本師主於迦攝波佛諸弟子中，唱和出家。
其本師主於迦攝波佛諸弟子中，唱導諷誦稱為第一。然其善和始自出家終至導諷誦稱為第一。然其善和始自出家終至年邁，雖修梵行無所證獲，臨命終時作如是年邁，雖修梵行無所證獲，臨命終時作如是願：『我於迦攝波佛聖教之中，出家修行竟無願：『我於迦攝波佛聖教之中，出家修行竟無所獲。願我以此勝因，於迦攝波佛所授記所獲。
願我以此勝因，於迦攝波佛所授記者，於未來世人壽百歲，有佛出現號釋迦牟者，於未來世人壽百歲，有佛出現號釋迦牟尼應正等覺，我於彼教而得出家，斷除煩惑尼應正等覺，我於彼教而得出家，斷除煩惑得阿羅漢果。如我親教師，於佛法中讚誦弟得阿羅漢果。如我親教師，於佛法中讚誦弟子說為第一，我亦如是，逢彼出家唱導人中子說為第一，我亦如是，逢彼出家唱導人中稱為第一。』由彼願力，於我法中出家修行，於稱為第一。』
由彼願力，於我法中出家修行，於弟子中唱導之師說為第一。汝等苾芻應知，弟子中唱導之師說為第一。汝等苾芻應知，往業若純黑者得純黑報，若純白者得純白往業若純黑者得純黑報，若純白者得純白報，若雜業者得雜業報。汝等應可棄純黑雜報，若雜業者得雜業報。
汝等應可棄純黑雜業，修純白業。如餘廣說。」業，修純白業。如餘廣說。」
緣處同前。時諸苾芻誦經之時，不閑聲韻隨緣處同前。時諸苾芻誦經之時，不閑聲韻隨
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