息婬情。何故汝今愚癡之人，應合打此翻更息婬情。何故汝今愚癡之人，應合打此翻更打餘？」苾芻聞已慚恥而默。佛因此事告諸苾打餘？」
苾芻聞已慚恥而默。佛因此事告諸苾芻：「豈我先時不為汝說，若染欲心起時應修芻：「豈我先時不為汝說，若染欲心起時應修不淨觀，若瞋恚心起時應修慈悲觀，若愚癡不淨觀，若瞋恚心起時應修慈悲觀，若愚癡心起應修十二因緣觀。若應修不修、應打不心起應修十二因緣觀。
若應修不修、應打不打而更打餘者，得越法罪。」打而更打餘者，得越法罪。」於此城中有一長者，娶妻未久誕生一息，顏於此城中有一長者，娶妻未久誕生一息，顏貌端正人所樂觀，養育隨情漸至成立，於佛貌端正人所樂觀，養育隨情漸至成立，於佛法律而為出家。遇有他緣辭逝多林，人間遊法律而為出家。
遇有他緣辭逝多林，人間遊歷，未久之頃面上生癰，就不善醫師以為救歷，未久之頃面上生癰，就不善醫師以為救療。彼以針刺，其口便喎，遊歷事周還歸給療。彼以針刺，其口便喎，遊歷事周還歸給苑。故時知友皆不祗承，不為安慰，問言：「大苑。
故時知友皆不祗承，不為安慰，問言：「大德！豈不識我耶？」報言：「具壽！我忘相識，汝是何德！豈不識我耶？」
報言：「具壽！我忘相識，汝是何人？」彼便具報往日之事：「我名某甲。」主人怪曰：人？」
彼便具報往日之事：「我名某甲。」主人怪曰：「汝昔面首端正，以何緣故今見喎衺？」即便「汝昔面首端正，以何緣故今見喎衺？」
即便具答。苾芻以緣白佛，佛言：「凡人護面如護明具答。苾芻以緣白佛，佛言：「凡人護面如護明鏡，不應輒使無識醫人而行針刺。若使作者鏡，不應輒使無識醫人而行針刺。
若使作者得越法罪。」如佛所言：「不令無識醫人為救療。」得越法罪。」如佛所言：「不令無識醫人為救療。」
者，時有苾芻頭面熱悶，欲於額上刺去熱者，時有苾芻頭面熱悶，欲於額上刺去熱血，無上醫可求，佛言：「必無上醫，可使中醫血，無上醫可求，佛言：「必無上醫，可使中醫刺去其血。」於此城中有二朋黨：一是興易刺去其血。」於此城中有二朋黨：一是興易人，二是婆羅門。其興易人於歌舞事勝婆羅人，二是婆羅門。
其興易人於歌舞事勝婆羅門，其婆羅門於鬪戰事勝興易者。後於異時門，其婆羅門於鬪戰事勝興易者。後於異時婆羅門朋共相謂曰：「彼興易人歌舞勝我，我婆羅門朋共相謂曰：「彼興易人歌舞勝我，我以鬪戰常勝彼朋。作何方便，我以歌舞亦勝以鬪戰常勝彼朋。
作何方便，我以歌舞亦勝於彼？」有人議曰：「若欲勝者，我等宜應習歌舞於彼？」有人議曰：「若欲勝者，我等宜應習歌舞事。」復有議曰：「此成好事，令我於誰學其歌事。」
復有議曰：「此成好事，令我於誰學其歌舞。」復有議曰：「聖者！六眾善閑音樂，至於歌舞舞。」復有議曰：「聖者！
六眾善閑音樂，至於歌舞尤勝餘人，我等可就親受其業。然彼多貪性尤勝餘人，我等可就親受其業。然彼多貪性
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