和苾芻其形醜陋言音和雅，於佛法中出家和苾芻其形醜陋言音和雅，於佛法中出家修行，斷盡諸漏得阿羅漢果？」世尊告曰：「善和修行，斷盡諸漏得阿羅漢果？」世尊告曰：「善和苾芻，曾所作業還須自受。」廣說乃至頌曰：苾芻，曾所作業還須自受。」
廣說乃至頌曰：「假令經百劫，所作業不亡；「假令經百劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」因緣會遇時，果報還自受。」
爾時世尊告諸苾芻：「汝等應聽！乃往古昔此爾時世尊告諸苾芻：「汝等應聽！乃往古昔此賢劫中人壽四萬歲時，有拘留孫佛出現世賢劫中人壽四萬歲時，有拘留孫佛出現世間，十號具足。時彼世尊所有佛事悉皆圓滿，間，十號具足。
時彼世尊所有佛事悉皆圓滿，入無餘依妙涅槃界。時彼國主名曰無憂，供入無餘依妙涅槃界。時彼國主名曰無憂，供養世尊遺餘舍利，造窣堵波，周圓一踰繕那、養世尊遺餘舍利，造窣堵波，周圓一踰繕那、高半踰繕那，令人守當漸次修造。其人信高半踰繕那，令人守當漸次修造。
其人信心意樂賢善，慇懃營作不生勞倦。時有作人心意樂賢善，慇懃營作不生勞倦。時有作人見窣堵波其量高大，遂生嫌慢作如是語，告見窣堵波其量高大，遂生嫌慢作如是語，告同伴曰：『王今造此大窣堵波，多費人功何日同伴曰：『王今造此大窣堵波，多費人功何日成就？』守人報曰：『汝不能作，隨意當去，因何輒成就？』
守人報曰：『汝不能作，隨意當去，因何輒出嫌慢之言？』彼默無對。其守當人欲驅令出，出嫌慢之言？』彼默無對。
其守當人欲驅令出，彼便收謝還依舊作，塔猶未了復生嫌慢。守彼便收謝還依舊作，塔猶未了復生嫌慢。守人與杖驅之令出，更還懺謝遣復本功，乃至人與杖驅之令出，更還懺謝遣復本功，乃至塔成觀者忘倦，百千眾生悉皆歡喜。嫌者見塔成觀者忘倦，百千眾生悉皆歡喜。
嫌者見已便自悔恨：『我於往時所為不善，見塔高大已便自悔恨：『我於往時所為不善，見塔高大作輕慢言。我今宜可辦其供養。』即以比來所作輕慢言。我今宜可辦其供養。』
即以比來所得雇直，造妙金鈴懸在塔上。汝等應知，彼傭得雇直，造妙金鈴懸在塔上。汝等應知，彼傭力人即善和是。由於塔處生嫌慢心，今獲力人即善和是。
由於塔處生嫌慢心，今獲人身其形醜陋。由奉金鈴，言音和雅，能令聽人身其形醜陋。由奉金鈴，言音和雅，能令聽者無不歡悅。」者無不歡悅。」
時諸苾芻猶有疑念，重白佛言：「大德！善和苾時諸苾芻猶有疑念，重白佛言：「大德！善和苾芻先作何業，由彼業力，諷誦經法聲徹梵天？」芻先作何業，由彼業力，諷誦經法聲徹梵天？」
世尊告曰：「汝等苾芻應聽其事。於往昔時世尊告曰：「汝等苾芻應聽其事。於往昔時人壽二萬歲，有迦攝波佛出現世間，十號具人壽二萬歲，有迦攝波佛出現世間，十號具
下页续读