愛財貨，有所須者我等供給。」作此議已，即愛財貨，有所須者我等供給。」作此議已，即便共往六眾之處。敬禮足已請言：「大德！願降便共往六眾之處。
敬禮足已請言：「大德！願降慈悲教我歌舞。」六眾報曰：「若有餅果之直相慈悲教我歌舞。」
六眾報曰：「若有餅果之直相供給者，我當教汝。」彼聞其告常奉餅直，遂教供給者，我當教汝。」彼聞其告常奉餅直，遂教歌舞。既善學已，於聚會時便以戰法勝；興易歌舞。
既善學已，於聚會時便以戰法勝；興易人復作歌舞，亦還得勝。彼便告曰：「昔來我等，人復作歌舞，亦還得勝。
彼便告曰：「昔來我等，歌舞勝君，君於我等鬪戰為勝。如何今日兩歌舞勝君，君於我等鬪戰為勝。如何今日兩事俱強，此有何故？」答曰：「我於歌舞用功習學。」事俱強，此有何故？」
答曰：「我於歌舞用功習學。」問曰：「誰復相教？」答曰：「聖者六眾慈悲教我。」諸問曰：「誰復相教？」
答曰：「聖者六眾慈悲教我。」諸婆羅門聞是說已，共生嫌賤：「沙門釋子作掉婆羅門聞是說已，共生嫌賤：「沙門釋子作掉舉法，歌舞戲具教諸俗人。」苾芻以緣白佛，佛舉法，歌舞戲具教諸俗人。」
苾芻以緣白佛，佛言：「因作歌舞有如是過，苾芻不應習學歌舞，言：「因作歌舞有如是過，苾芻不應習學歌舞，作者得越法罪。」世尊不許習歌舞事，時婆羅作者得越法罪。」世尊不許習歌舞事，時婆羅門忘其歌舞，詣六眾處求重溫習，時彼報言：門忘其歌舞，詣六眾處求重溫習，時彼報言：「世尊制戒不許歌舞。」婆羅門曰：「若如是者可「世尊制戒不許歌舞。」
婆羅門曰：「若如是者可去屏除。」六眾報曰：「我為屏除。」即便詣彼，攝去屏除。」六眾報曰：「我為屏除。」
即便詣彼，攝除所有歌舞之具。後時集會，婆羅門歌舞之除所有歌舞之具。後時集會，婆羅門歌舞之事不如彼朋，諸婆羅門咸生譏毀：「沙門釋子事不如彼朋，諸婆羅門咸生譏毀：「沙門釋子深相損辱，令我不如。」苾芻以緣白佛，佛言：「苾深相損辱，令我不如。」
苾芻以緣白佛，佛言：「苾芻不應攝除他人歌舞之具，若攝除者得越芻不應攝除他人歌舞之具，若攝除者得越法罪。」時婆羅門復詣六眾報言：「教我戲樂。」六法罪。」時婆羅門復詣六眾報言：「教我戲樂。」
六眾不許，報言：「聖者！若不能教，但願暫去於彼眾不許，報言：「聖者！若不能教，但願暫去於彼現身，我當得勝。」六眾即去。既往現身，彼興易現身，我當得勝。」
六眾即去。既往現身，彼興易人見便羞恥，不能作樂便生譏議：「沙門釋子人見便羞恥，不能作樂便生譏議：「沙門釋子於歌舞處來現其身。」佛言：「苾芻不應往彼歌於歌舞處來現其身。」
佛言：「苾芻不應往彼歌舞之處故現其身。若苾芻身作歌舞及以諷舞之處故現其身。若苾芻身作歌舞及以諷詠，或復教人或自收攝或復現身，皆越法罪。」詠，或復教人或自收攝或復現身，皆越法罪。」
爾時憍閃毘有一長者名曰大善，稟性柔和，爾時憍閃毘有一長者名曰大善，稟性柔和，
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