已，以法治國。國內飢儉，十二年中俗法祭已，以法治國。國內飢儉，十二年中俗法祭祀，施一切人，所求皆與，知自快樂，而說頌祀，施一切人，所求皆與，知自快樂，而說頌曰：曰：「『以法得財者，智人不積聚；「『以法得財者，智人不積聚；
施者名持戒，施與受施人。施者名持戒，施與受施人。沙門婆羅門，貧乏令充足；沙門婆羅門，貧乏令充足；
捨此身已後，必得生天上。捨此身已後，必得生天上。聰達如是解，正信解脫念；聰達如是解，正信解脫念；
於施行勇猛，無悋常行施。』」於施行勇猛，無悋常行施。』」佛告大王：「勿作異念！爾時王者，即我身是。我佛告大王：「勿作異念！
爾時王者，即我身是。我於爾時名鏡面王，十二年中，為飢儉故，普於於爾時名鏡面王，十二年中，為飢儉故，普於一切有情而行惠施，所須受用，俗法祭祀皆一切有情而行惠施，所須受用，俗法祭祀皆悉能施，即我身是。非但行施福業，證無上菩悉能施，即我身是。
非但行施福業，證無上菩提。大王！勿作此見，鏡面因行施故、起正信提。大王！
勿作此見，鏡面因行施故、起正信故、積聚善根故，今得菩提。故、積聚善根故，今得菩提。「復次大王！我為求無上菩提故，而行布施、造「復次大王！
我為求無上菩提故，而行布施、造作福業、發精進波羅蜜。大王諦聽！乃往古昔，作福業、發精進波羅蜜。大王諦聽！
乃往古昔，於般遮羅國有二王：一在北界、一在南界。其於般遮羅國有二王：一在北界、一在南界。其北界王名曰財，城名龍閣，其王以法化世，北界王名曰財，城名龍閣，其王以法化世，人民熾盛，豐樂安穩，無諸詐偽賊盜疾疫，牛人民熾盛，豐樂安穩，無諸詐偽賊盜疾疫，牛羊稻蔗在處充滿。其王以法治國，城側有一羊稻蔗在處充滿。
其王以法治國，城側有一大池，烏鉢羅花等彌覆其上，復有種種眾大池，烏鉢羅花等彌覆其上，復有種種眾鳥。池中有一龍子，名曰妙生，時往興雲以降鳥。池中有一龍子，名曰妙生，時往興雲以降甘雨，令田豐熟，多足糧貯，皆行布施。其南界甘雨，令田豐熟，多足糧貯，皆行布施。
其南界王，性行險惡兇麁，非法治國，常以枷禁打棒王，性行險惡兇麁，非法治國，常以枷禁打棒百姓。天不降雨，人並驚忙，捨投北界龍閣城百姓。天不降雨，人並驚忙，捨投北界龍閣城中以求活命。其南界王因出城遊獵，乃見村中以求活命。
其南界王因出城遊獵，乃見村舍空閑、神廟破壞，問群臣曰：『村中人物，今並舍空閑、神廟破壞，問群臣曰：『村中人物，今並何之？』諸臣答曰：『比為飢儉，人皆飢急，投北界何之？』諸臣答曰：『比為飢儉，人皆飢急，投北界
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