根本說一切有部毘奈耶藥事

卷目录 · 18 卷卷 13 · 大正藏 0058c

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輪王名為大天。我於《中阿笈摩》已廣說訖。

其王自見己身有大受用，作諸祭祠之法，而說伽他曰：「『若心求大富，天上及人間；隨力應行施，為畏貧窮故。

施者人所奉，後必受天供；人非人歸依，如雨能成實。』」

佛告大王：「勿作異念！彼時大天轉輪王者，決向善道，常修梵行，八萬四千生中常得轉輪王位。

大王！莫作異念，爾時轉輪王者，即我身是。

復次大王！我豈唯以此施證無上覺？

而更修無量福業因緣，積集善根故、起正信故，得證無上正等正覺。」佛告大王：「我昔為求無上菩提故，修行布施、作諸福業。

大王諦聽！乃往古昔，於彌地羅城有轉輪王名泥彌多，我亦先於《阿笈摩經》中廣說。

其王自見己身有大受用，作俗間祭祀之法，布施一切，而說頌曰：「『若見作善法，隨他還作善；懈怠不作者，是卑下丈夫。』

「爾時帝釋天主告泥彌多王曰：『汝可來至我宮，受我五欲天樂，歡娛遊戲，隨意受樂。』時王即以伽他答曰：「『如借他器物，依限終須送；

天樂亦如是，猶如暫借物。我歸彌地羅，多造諸福業；

當來彼宮內，承福生天上。』「爾時彌地羅歸本城已，修行布施、作諸福業，而說頌曰：

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族：T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂；共同译者、部派和结构证明同一律藏家族，但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。