「『善仁讚行施，隨時而行捨；「『善仁讚行施，隨時而行捨；剎利梵薜舍，旃茶戍達陀。剎利梵薜舍，旃茶戍達陀。
飢儉時行捨，行者令充足；飢儉時行捨，行者令充足；當離惡趣中，必得生天上。當離惡趣中，必得生天上。
智者知此德，施者能為捨；智者知此德，施者能為捨；由施得解脫，富貴而生天。』」由施得解脫，富貴而生天。』」
佛告大王：「勿作異念！往時泥彌轉輪王往三佛告大王：「勿作異念！往時泥彌轉輪王往三十三天，帝釋請分座而坐，受五欲樂，猶於彌十三天，帝釋請分座而坐，受五欲樂，猶於彌地羅城門所置祭堂，依法祭祀，行施修諸福地羅城門所置祭堂，依法祭祀，行施修諸福業者，即我身是。」業者，即我身是。」
佛告大王：「非唯緣此行施福業而證正覺。大佛告大王：「非唯緣此行施福業而證正覺。大王！勿作異見，而因行施故、起正信故、積聚善王！
勿作異見，而因行施故、起正信故、積聚善根故，今得正覺。」根故，今得正覺。」佛言：「大王！我為求無上菩提故，而行捨施、修佛言：「大王！
我為求無上菩提故，而行捨施、修諸福業。王今諦聽！乃往古昔，有王名曰阿難諸福業。王今諦聽！
乃往古昔，有王名曰阿難陀，王有五子，其最小子，號為鏡面。後時大陀，王有五子，其最小子，號為鏡面。後時大王身染病患，醫人處方，用根莖葉枝果種種王身染病患，醫人處方，用根莖葉枝果種種藥療，竟治不差，惟加困篤。臨命終時速喚群藥療，竟治不差，惟加困篤。
臨命終時速喚群臣：『我今臨命，須立別王。』臣等問曰：『欲建立臣：『我今臨命，須立別王。』臣等問曰：『欲建立誰？』告曰：『有福德者，有天分者，置寶鞋履；宮誰？』
告曰：『有福德者，有天分者，置寶鞋履；宮人受語者；見六藏者，見內藏、外藏、內外藏、人受語者；
見六藏者，見內藏、外藏、內外藏、樹間、山間、水間藏者，可建立為王。』說已命樹間、山間、水間藏者，可建立為王。』說已命終。諸臣試練，何子堪為？唯有最小鏡面王子終。
諸臣試練，何子堪為？唯有最小鏡面王子堪紹王位而有天分。既登寶位，并與寶履，令堪紹王位而有天分。
既登寶位，并與寶履，令入宮中。諸宮人見，皆悉恭敬，見六庫藏，如前入宮中。諸宮人見，皆悉恭敬，見六庫藏，如前所說。乃至樹間藏者，王住樹下，下有庫藏。若所說。
乃至樹間藏者，王住樹下，下有庫藏。若在山間，及王園苑，亦復如是。水中藏者，王若在山間，及王園苑，亦復如是。
水中藏者，王若遊戲地水之中，即時有藏。群臣既見鏡面王遊戲地水之中，即時有藏。群臣既見鏡面王子有是果報，尊重貴勝，即立王位。既紹位子有是果報，尊重貴勝，即立王位。
既紹位
下页续读