漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶藥事卷 10 · 大正藏 0043c

根本說一切有部毘奈耶藥事 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T24, no. 1448
返回文本目录:《根本說一切有部毘奈耶藥事》
根本說一切有部毘奈耶藥事注音阅读完整原文 · 分页阅读

根本說一切有部毘奈耶藥事

当前为 0043c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0043c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8311 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 18 卷卷 10 · 大正藏 0043c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

驢藥叉,常與我等於長夜中非怨為怨、非讎為讎、非逆為逆,我等所生孩子皆被侵奪。世尊頗為我等生哀愍故,調伏惡驢藥叉。」

時彼藥叉先坐會中,于時世尊告藥叉曰:「汝聞此語不?」白言:「世尊!

已聞。」復告藥叉:「聞此言不?」

「善逝!已聞。」

又告藥叉:「此非法事,汝當厭離。」藥叉白佛:「眾人若能為諸四方苾芻造毘訶羅,我當捨離,必不損害。」

是時世尊,告末土羅聚落信心婆羅門居士等:「汝等聞斯語不?」報言:「已聞。

世尊!我等為造。」

是時世尊調伏驢藥叉,及彼五百眷屬已,時婆羅門等為彼藥叉,及五百眷屬,造五百毘訶羅。如是漸次調伏池藥叉、林藥叉、訶梨迦藥叉女已。

是時世尊現大神通,入摩土羅城中,調伏闇藥叉女及五百眷屬;彼城人眾亦為苾芻造五百住處。

是時世尊於斯城外城內,調伏二千五百藥叉已,時彼城中信心人等,亦復為造二千五百住處。爾時世尊復至鄔達羅聚落,住鄔達羅林中。

時有婆羅門名鄔達羅延,聞世尊在彼林中,遂乘白馬車輅,手持金杖金澡罐,眷屬圍遶從城而出,欲往佛所,車道通處,乘車而進;若不通處,即步涉而進,遂至佛所,以妙言詞,慰問世尊,退坐一面。

鄔達羅延婆羅門大長者白佛言:「世尊!我今少有問答,願佛聽許。」

世尊告曰:「婆羅門!恣汝所問。」

時婆羅門白言:「喬答摩!此之五根,種種境界,各取本界、不取別界。

所謂眼、耳、鼻、舌、身根。何者界處攝?

何者依處?」佛言:「婆羅門!

若此五根,種

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T24, no. 1448
藏经版页
0043c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶及事部文本家族:T1442–T1457 连续保存僧尼毘奈耶、出家、安居、随意、皮革、药、羯耻那衣、破僧、杂事、尼陀那目得迦、羯磨、戒经与摄颂;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,但不把广律、事部、戒本、羯磨与摄颂合成一个书目作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。