我之節日必有障礙，須預設計令其却迴。」作我之節日必有障礙，須預設計令其却迴。」作是念已，於世尊前露形而住。佛告女神曰：「女是念已，於世尊前露形而住。
佛告女神曰：「女人之體，設嚴華服猶不端政，何況露形？」是時人之體，設嚴華服猶不端政，何況露形？」是時天女聞此語已，便生慚恥，隱形不現。爾時天女聞此語已，便生慚恥，隱形不現。
爾時世尊避道一邊，於大眾前敷座而坐，告諸苾世尊避道一邊，於大眾前敷座而坐，告諸苾芻：「此末土羅城，有五種過失：一者土地不平、芻：「此末土羅城，有五種過失：一者土地不平、二者處饒荊棘、三者瓦石充滿、四者人民獨二者處饒荊棘、三者瓦石充滿、四者人民獨食、五者多諸女人，所以不入此城。」爾時世尊食、五者多諸女人，所以不入此城。」爾時世尊從坐而起，便往驢藥叉園苑，坐一樹下，大從坐而起，便往驢藥叉園苑，坐一樹下，大眾圍遶，寂靜而住。時末土羅城婆羅門居士，眾圍遶，寂靜而住。
時末土羅城婆羅門居士，聞喬答摩沙門而欲入城，天女障礙不得入聞喬答摩沙門而欲入城，天女障礙不得入城，現在驢藥叉苑內依一樹下而住。彼等城，現在驢藥叉苑內依一樹下而住。彼等既聞，各各營造種種飲食，各共車載往世既聞，各各營造種種飲食，各共車載往世尊所，頂禮雙足，退坐一面。爾時世尊與彼信尊所，頂禮雙足，退坐一面。
爾時世尊與彼信心婆羅門居士等略說法要，廣如上說，乃心婆羅門居士等略說法要，廣如上說，乃至默然而住。時彼婆羅門等從坐而起，整理至默然而住。時彼婆羅門等從坐而起，整理衣服，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！我等為世衣服，合掌恭敬，而白佛言：「世尊！
我等為世尊營辦種種清淨飲食，各將車載來奉世尊，尊營辦種種清淨飲食，各將車載來奉世尊，唯願慈悲受我等供。」爾時佛告具壽阿難陀：唯願慈悲受我等供。」爾時佛告具壽阿難陀：「驢藥叉宮殿之內所有依住諸苾芻眾，並皆「驢藥叉宮殿之內所有依住諸苾芻眾，並皆令集，於供養會，在中而食。」阿難陀言：「唯然。令集，於供養會，在中而食。」
阿難陀言：「唯然。世尊！」時阿難陀受佛教勅，所有依止驢藥叉世尊！」
時阿難陀受佛教勅，所有依止驢藥叉宮殿諸苾芻等，普告令集，至彼會處；詣世尊宮殿諸苾芻等，普告令集，至彼會處；詣世尊所，頂禮雙足，而白佛言：「世尊！所有苾芻，皆所，頂禮雙足，而白佛言：「世尊！
所有苾芻，皆悉集於會堂，次第坐已，願聖知時。」世尊往詣悉集於會堂，次第坐已，願聖知時。」世尊往詣會堂，至已於苾芻前敷座而坐。時末土羅城會堂，至已於苾芻前敷座而坐。
時末土羅城信心婆羅門居士，知佛及僧安坐食已，廣如信心婆羅門居士，知佛及僧安坐食已，廣如上說。洗手已，收鉢訖，即於佛前求願而住，上說。洗手已，收鉢訖，即於佛前求願而住，作如是言：「彼等毒龍及惡藥叉皆已調伏。此作如是言：「彼等毒龍及惡藥叉皆已調伏。
此
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